| 古诗 | 与李绍祖刘文潜饮酒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁公溯 |
| 释义 | 与李绍祖刘文潜饮酒原文刘子我所敬，未尝言嗫嚅。李子我所畏，气豪才有余。 自昔得二子，重之比璠璵。 喜今至是邦，乃与二子俱。 刘子忽告行，具舟下东吴。 念欲相挽留，佐我治文忆。 天台望其来，交章满公车。 李子复继往，刺史亲题舆。 似云日延伫，正此州家须。 二子古益友，终岁可与居。 一朝舍我去，别泪湿襟裾。 诗词问答问：与李绍祖刘文潜饮酒的作者是谁？答：晁公溯 参考注释我所佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。” 未尝(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 这未尝不是一个好办法 (2) 不曾 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》 嗫嚅想说而又吞吞吐吐不敢说出来 口将言而嗫嚅。——韩愈《送李愿归盘谷序》 李子(1).李树。如：这棵李子今年要结果了。 (2).李树的果实。如：端午节吃李子，是这里的风俗。 豪才犹雄才。《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 既有豪才，常慷慨以中原为己任。” 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 自昔往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。” 得二(1).谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 孔颖达 疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。” 李善 注：“子曰：‘知几其神乎！ 颜氏 之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’ 韩康伯 曰：‘在理则昧，造形则悟， 颜子 之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’” (2).谓一举而得双虎。 春秋 鲁 大夫 卞庄子 刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞庄 得二之义也。” 璠璵1.美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》：“璠璵， 鲁 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“远相投金帛礼仪，况纍纍数对璠璵，更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“悲夫！天子之将崩，便房题凑璠璵玉匣之属，宿成於考工，无所吝讳，虽讳亦不得不豫。” 2.泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。 3.比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璠璵美，积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“方当入奏事，清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一：“四壁牙籤详亥豕，一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿，何日重停问字车。” 告行告别，辞行。 宋 何薳 《春渚纪闻·嘘气烧肠》：“此道人颇有戏术，今日告行，当薄赠之。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“﹝ 永常 ﹞擢为 河南 宪司僉事，告行於余。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“ 程宰 记得临别之言，慌忙向叔父告行，叔父又留他饯别。” 东吴(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。” (2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。” 挽留留住要离去的人 再三挽留 天台(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。 (2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。” 山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。 章满公车《史记·滑稽列传》：“ 朔 初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。公车令两人，共持举其书，仅然能胜之。”章，奏章；公车， 汉 代接待臣民上书的官署。后以“章满公车”形容奏章之多。 明 沉德符 《野获编·兵部·程鹏起》：“建白者章满公车。” 刺史古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称 题舆东汉 周景 任 豫州 刺史时，尝辟 陈蕃 (字 仲举 )为别驾。 蕃 辞不就。 景 题别驾舆曰：“ 陈仲举 座也。”不复更辟。 蕃 惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引 三国 吴 谢承 《后汉书》。后遂用作典故，以“题舆”谓景仰贤达，望其出仕。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“ 桓温 之徵 谢奕 ，暂为司马之官； 周景 之礼 陈蕃 ，仍降题舆之命。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“名参 汉 望苑，职述 景 题舆。” 宋 司马光 《送王彦臣同年通判亳州》诗：“圣主怜耆旧，题舆得吏师。” 云日(1).云和日。 南朝 宋 谢灵运 《初往新安至桐庐口》诗：“江山共开旷，云日相照媚。” (2).有时偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》诗：“云日虽迴照，森沉犹自寒。” (3).偏指太阳。 宋 苏轼 《巫山》诗：“徘徊云日晚，归意念城市。” (4).时光。 唐 杨炯 《和崔司空伤姬人》：“佳人不再得，云日几千年。” (5).借指高空。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之二：“修坂造云日，我马玄以黄。” 赵幼文 校注：“造，至也。云日形容高峻。” 晋 傅玄 《鼓吹曲辞·晋鼓吹曲·伯益》：“和鸣栖庭树，徘徊云日间。” 南朝 陈 徐陵 《司空章昭达墓志铭》：“若夫鸣虵之洞，深谷隐於苍天；飞猿之岭，乔树参於云日。” 宋 利登 《水调歌头》词：“云日空濛里，玉鹤任西东。” (6).对封建帝王的美称。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 渊 表 权 曰：‘仰此天命，将有眷顾，私从一隅，永瞻云日。’” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第二表》：“誓守愚衷，重扣云日，如蒙恩宥，实生之幸。” 唐 李商隐 《为安平公谢除兖海观察使表》：“忽拥隼旟，竟辞龙闕。犹赖云日未远，关城不遥。” (7).鸩鸟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“渴者之资口於云日之酒，饥者之取饱於鬱肉漏脯也。” 延伫亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。” 王逸 注：“延，长也；佇，立貌。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶无与归，石逕荒凉徒延佇。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“我怀寄渊澹，庭户久延佇。” (2).引颈企立。形容盼望之切。 晋 陶潜 《停云》诗：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏书·宗钦传》：“承足下高问，延佇之劳，为日久矣。”《旧五代史·梁书·太祖纪五》：“眷言方岳，下及山林，岂无英奇，副我延佇。” 宋 叶适 《邵子文墓志铭》：“所至皆解榻延佇倾待之。” 清 吴伟业 《题河渚图送胡彦远南归》诗：“想见君山中，相思日延竚。” (3).指归隐。 南朝 宋 沉约 《赤松涧》诗：“愿受金液方，片言生羽翼……何时当来还，延佇青巖侧。” 清 俞正燮 《黟县山水记》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳丛兰坂，香洁静明，延佇者忘疲矣。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》：“结庐金花巔，幽室聊延佇。” (4).徘徊观望，犹豫不决。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》诗：“明日策杖归，去住两延佇。” (5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民见和梅花》诗：“班荆劝客小延佇，酌酒赋诗相料理。” 明 无名氏 《画眉序·西湖》套曲：“更无妨待月，片时延竚。” 李广田 《冬景》：“他稍稍延伫了一会，听到大门里脚步声赶来才拔步跑开。” (6).拖延。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“ 洙 也不肖，不足以得，怀疑重请，延佇于今二十六年矣。” 州家指刺史。 汉 应劭 《风俗通·十反·赵相汝南李统》：“比自乞归，未见听许，州家幸能为，相得去，实上愿也。”《三国志·吴志·吴主权徐夫人传》：“恐州家多发水军来逆人，则不利矣。” 唐 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》诗：“州家申名使家抑，坎軻祇得移 荆蛮 。” 宋 王安石 《收盐》诗：“州家飞符来比櫛，海中收盐今復密。” 益友对自己的思想、工作、学习有帮助的朋友 圣贤之君,皆有益友。——《晏子春秋·杂篇》 良师益友 终岁一年到头 终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 别泪伤别之泪。 北周 庾信 《拟咏怀诗》之七：“纤腰减束素，别泪损横波。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗：“天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“一样青衫抛别泪，百年几辈不空游。” 襟裾(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 欧阳修 《答梅圣俞大雨见寄》诗：“岂知下土人，水潦没襟裾。” 宋 张九成 《秋兴》诗：“清风拂襟裾，片月堕篱落。” 清 孙枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“诵诗感《无衣》，涕泪湿襟裾。” (2).引申为胸前。 清 尤侗 《游灵岩记》：“歷阶而望，则 太湖 也。山色有无，水光上下，渔舟一叶，落霞千点，气象茫茫，集於襟裾。” (3).詈词。谓禽兽而穿着人的衣服。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。” 明 袁宗道 《读＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，习矣而不察，则为襟裾之禽兽。” |
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