| 古诗 | 饭饱昼卧戏作短歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 饭饱昼卧戏作短歌原文为农得饭常半菽，出仕固应甘脱粟。藜羹自美何待糁，况复畏人嘲苜蓿。 今年还东已八十，视听虽存鬓先秃。 安能卖药谋助道，但有知分甚养福。 水车辘辘邻馈鱼，社鼓冬冬众分肉。 可怜老子暂膨脝，午睡窗边自扪腹。 诗词问答问：饭饱昼卧戏作短歌的作者是谁？答：陆游 参考注释半菽(1).谓半菜半粮，指粗劣的饭食。《汉书·项籍传》：“今岁飢民贫，卒食半菽。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘半，五升器名也。’臣 瓚 曰：‘士卒食蔬菜以菽杂半之。’ 瓚 説是也。菽谓豆也。” 唐 元稹 《竹部》诗：“归来不买食，父子分半菽。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“﹝ 周芳容 ﹞连遭丧病，家亦奇贫，笔耕所出不能谋半菽之养。” (2).指少许之物。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半菽，罕有落其一毛。” 吕延济 注：“浇薄之人视之如游尘，土梗，莫肯以半豆一毛而济之。” 出仕成为仕宦 脱粟粗粮,只脱去谷皮的粗米。 布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》 藜羹用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《庄子·让王》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。” 晋 陶潜 《咏贫士》之二：“弊襟不掩时，藜羹常乏斟。” 宋 曾巩 《寄题饶君茂才葆光庵》诗：“适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。” 阿英 《吃茶文学论》引《近世丛语》：“夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹。” 自美自以为美；美化自己。《庄子·山木》：“其美者自美，吾不知其美也。”《楚辞·远游》：“内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。” 五代 齐己 《君子行》：“亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。” 何待用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。” 况复亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。” (2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。” (3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。” 苜蓿一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件 今年指现在的这一年 还东(1).回身向东；返回东土。《宋书·鲜卑吐谷浑传》：“诸君试拥马令东，马若还东，我当相随去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 支道林 还东，时贤竝送於 征虏亭 。” (2).设席做东，还请别人。《红楼梦》第六三回：“忽见 平儿 笑嘻嘻的走来，説：‘我亲自来请昨日在席的人，今日我还东，短一个也使不得。’”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“説是前回扰了少爷的，一向未曾还东，心上十分不安。”《官场现形记》第二四回：“这些人除去 钱 王 二位是带还东的，其餘全是 黄胖姑 的好友。” 视听(1) 看和听 视听效果 (2) 看到的和听到的 以正视听 (3) 指视力和听力 视听不衰 助道谓道士卖药自给。 宋 陆游 《饭饱昼卧戏作短歌》：“安能卖药谋助道，但有知分堪养福。”自注：“道流卖药自给，名曰助道。” 有知有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。” 养福谓保持幸福。语本《左传·成公十三年》：“能者养之以福。”《后汉书·刘平赵孝周磐等传赞》：“ 周 能感亲，嗇神养福。” 水车(1) 作运水用车辆(如随军用的) (2) (3) 旧式提水工具,用人力或畜力转动轮子,带动水斗 (4) 用水流带动轮子的旧式动力机械 (5) 古时指用于竞渡的船,也指一种战船 辘辘象声词,形容车轮滚动等发出的声音 牛车发出笨重的辘辘声 社鼓(1).旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。 宋 陆游 《秋社》诗：“雨餘残日照庭槐，社鼓鼕鼕赛庙回。” 元 刘因 《鹊桥仙·喜雨》词：“不妨分我一豚蹄，更试听清秋社鼓。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》：“傍路游鑣初罢，有村歌相应，社鼓轻挝。” (2).指社庙内敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏诸子观灯月下》诗：“星灯原上聚，社鼓月中鸣。” 冬冬一种快速而有节奏的击鼓声 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 膨脝亦作“ 膨亨 ”。1.腹部膨大貌。 唐 寒山 《诗》之一八九：“饱食腹膨脝，箇是痴顽物。” 宋 范成大 《次韵唐子光教授河豚》：“膨亨从此迹如扫，坐令 梅老 诗无力。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第一折：“我家做酒只靠水，吃的肚里胀膨脝。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·商战》：“俺们广积母财，巧生子息。膨脝大腹，粗豪由尔讥评。” (2).引申为饱食。 宋 陆游 《新晴出门闲步》诗：“穷人旋画膨脝计，自买蹲鴟煮糝羹。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“你是个厮养们苍头辈，只好做酒囊饭袋，图它些酩酊膨脝。” (3).泛指胀大。 宋 王安石 《汝瘿和王仲仪》：“膨脝厠元首，臃肿异臚顶。” 清 袁枚 《新齐谐·蛇含草消木化金》：“ 张文敏公 有族姪寓 洞庭 之 西磧山庄 ，藏两鷄卵于厨舍。每夜为蛇所窃，伺之，见一白蛇吞卵而去，颈中膨亨不能遽消。” (4).中医谓腹部胀大如鼓。 明 戴元礼 《证治要诀·蛊胀》：“蛊与鼓同，以言其急实如鼓，非蛊毒之蛊也。俗谓膨脝，又谓之蜘蛛病，所感不同，止是腹大而急，餘处皮肉如常。”《 * 词话》第六一回：“五臟膨脝，尽日药丸难下腹。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·名医治中消病》：“ 汴 人有得中消病者，日食米一二斗，腹日以膨亨，面日以黄瘦，而身日以饥惫。” 午睡午觉 扪腹抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 唐 白居易 《饱食闲坐》诗：“捫腹起盥潄，下阶振衣裳。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东》诗：“先生食饱无一事，散步逍遥自捫腹。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“何曾识秔稻，捫腹尝果然。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“﹝ 江暉 ﹞好以奇癖字作文。初若不易解，解之得平平耳。 王稚钦 有诗嘲之云：‘ 江生 突兀扬文风，千奇万怪难与穷……少年往往致讥评，生也不言但捫腹。’” |
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