| 古诗 | 减字木兰花 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 谭处端 |
| 释义 | 减字木兰花原文心颠意耍。难辨身中真共假。 意耍心颠。 招得全生罪孽愆。 心宁意息。 定里闲闲明1-1慧力。 意息心宁。 道自归而神自灵。 诗词问答问：减字木兰花的作者是谁？答：谭处端 参考注释全生(1).谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然则礼义廉耻不立，人居无以自守也。全生之説胜，则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》：“ 子华子 曰：‘全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。’” 陈奇猷 校释：“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。” (2).保全天性，顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 唐 元结 《喻旧部曲》诗：“劝汝学全生，随我畬 退谷 。” 胡适 《读＜吕氏春秋＞一》：“全生要在适性，全性即是全生。” (3).保全生命。 唐 卢纶 《代员将军罢战后归旧里赠朔北故人》诗：“结髮事疆埸，全生俱到乡。” 宋 梅尧臣 《故原有战卒死而复苏来说当时事》诗：“纵横尸暴积，万殞少全生。” 罪孽(1) 佛教语。指应当受到报应的恶行 罪孽深重 (2) 苦难 生活太无情,真是遭不完的罪孽,说不尽的伤心。——老舍《鼓书艺人》 宁意使之安心。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“君幼有嘉表，克岐克嶷，不见异物，习与性成。孝于二亲，养色寧意，蒸蒸雍雍，虽 曾 、 閔 、 颜 、 莱 ，无以尚也。” 闲明亦作“闲明”。1.熟悉。閒，通“ 嫺 ”。《北齐书·孝昭帝纪》：“自居台省，留心政术，闲明簿领，吏所不逮。”《北史·辛雄传》：“ 雄 用心平直，加以闲明政事，经其断割，莫不悦服。” (2).纯熟清楚。闲，通“ 嫺 ”。《北史·文苑传·颜之推》：“ 之推 聪颖机悟，博识有才辩，工尺牘，应对闲明。” 慧力佛教语。五力之一。谓观悟苦、集、灭、道四谛，达到解脱之力。亦泛指智慧之力。见《杂阿含经》卷二六。 唐 玄奘 《大唐西域记·案达罗国》：“ 陈那菩萨 者，佛去世后，承风染衣，智愿广大，慧力深固。” 唐 皇甫曾 《题普门上人房》诗：“慧力堪传教，禪功久伏魔。” 息心(1) 〈方〉∶心情放松 听说未出人命,大家都息心了 (2) 除掉杂念,专心致志 息心读书 自归自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。” |
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