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古诗 曹郎子文赴山阳令
朝代 宋代
作者 苏辙
释义

曹郎子文赴山阳令原文

囊空口众不堪闲,却喜平生得细论。
鹤发进封偿旧德,彩衣听讼勉平反。
楚风剽疾观新政,浙水萧条咏旧恩。
记取老人临别语,茶瓢霜后早相存。

诗词问答

问:曹郎子文赴山阳令的作者是谁?答:苏辙
问:曹郎子文赴山阳令写于哪个朝代?答:宋代
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苏辙曹郎子文赴山阳令书法欣赏

苏辙曹郎子文赴山阳令书法作品欣赏
曹郎子文赴山阳令书法作品

参考注释

空口

光用嘴说一说

空口无凭,立据为证

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

细论

详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗:“奇事不胜纪,重游当细论。”

鹤发

白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》:“鹤髮辞轩冕,鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗:“宛转娥眉能几时,须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四:“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来,星眼愈见睁圆起来,鹤发似乎有要直竖的形势。”

进封

进授官职,加封名号。《后汉书·耿弇传》:“帝善之,进封 况 为 隃麋侯 。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上:“ 真宗 即位之次年,赐 李继迁 姓名,而復进封 西平王 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·竹汀居士年谱》:“先母自宜人进封太恭人。”

旧德

(1).谓先人的德泽;往日的恩德。《易·讼》:“食旧德,贞厉,终吉。”《左传·成公十三年》:“ 穆公 不忘旧德,俾我 惠公 用能奉祀于 晋 。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》诗:“犹有国人怀旧德,一间茅屋祭 昭王 。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“十餘代衍秀才家,旧德清门世所夸。”

(2).指德高望重的老臣。 汉 蔡邕 《焦君赞》:“惜哉朝廷,丧兹旧德,恨以学士,将何法则。”《三国志·蜀志·杜微传》:“ 建兴 二年,丞相 亮 领 益州 牧,选迎皆妙简旧德,以 秦宓 为别驾, 五梁 为功曹, 微 为主簿。”《晋书·何曾传》:“可谓旧德老成,国之宗臣者也。”

(3).昔日的德行善绩。《史记·张丞相列传论》:“ 任敖 以旧德用。”《文选·潘勗<册魏公九锡文>》:“旧德前功,罔不咸秩。” 吕延济 注:“耆旧美德,前代立功之人,无不皆序其功德也。”

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“昔 楚 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,常著五色斑斕衣,为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》:“此盖陛下义敦天性,恩厚孝思,念黄髮之衰羸,俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回:“婆子们抱着几个软包--因不及抬箱,料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下:“忽有綵衣小儿自外入,顷刻至数百人,结束如一,阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《<颍川陈先生集>序》:“早孤,事太夫人弥孝,熙熙愉愉,承颜侍膳,虽隆云路之望,终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》:“还家昼锦乐,拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》:“綵衣归来奉翁母,愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑶斝,象服绣葆,蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

听讼

听理诉讼;审案

平反

把判错的案件或做错的政治结论改正过来

楚风

楚 之风尚。 柳亚子 《闻萍醴义师失败有作》诗:“胡运百年永, 楚 风三户雕。”

剽疾

敏捷

婉贞于是率诸少年结束而出,皆玄衣 * ,剽疾如猿猴。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

新政

新的政策

参预新政。——清· 梁启超《谭嗣同传》

浙水

即 浙江 。 鲁迅 《故事新编·理水》:“百姓们就在宫门外欢呼、议论,声音正好像 浙水 的涛声一样。”参见“ 浙江 ”。

萧条

经济成长退缩

经济萧条

旧恩

昔日的恩情。《汉书·宣帝纪》:“时掖庭令 张贺 尝事 戾太子 ,思顾旧恩。” 三国 魏 曹操 《短歌行》:“契阔谈讌,心念旧恩。” 宋 梅尧臣 《答新安钱学士》诗:“而今处穷僻,落莫思旧恩。”

记取

牢记教训、嘱咐等

记取这个血的教训

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

临别

即将离别

临别留念

相存

(1).互相问候。《文选·司马相如<长门赋>》:“孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。” 李善 注引《说文》:“存,恤问也。” 三国 魏 曹操 《短歌行》:“越陌度阡,枉用相存。”

(2).共活。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。”

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更新时间:2025/4/20 17:50:42