| 古诗 | 许院判挽歌二首·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王立道 |
| 释义 | 许院判挽歌二首·其一原文越人生死术，何事不长年。 仙迹壶中隐，神方肘后传。 遗忠犹药石，故里自风烟。 应是轩农佐，相将去九天。 诗词问答问：许院判挽歌二首·其一的作者是谁？答：王立道 注释1. 五言律诗 押先韵 参考注释越人(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。” (2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？” 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 长年(1) 〈方〉∶船的主人 (2) 船工 (3) 指老年人 仙迹仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山四方周四百餘里，叠鄣之巖万仞，怀灵抱异，苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭，辞归，……越数年，乃弃妻子，携仙迹，遨游名山，罕与人接。” 清 薛福成 《庸盦笔记·蓬莱仙迹》：“ 登州 蓬莱阁 ，颇多仙迹，士人往往有所见闻。” 中隐指闲官。 唐 白居易 《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣諠。不如作中隐，隐在留司官。” 宋 苏轼 《六月二十七日望湖楼醉书五绝》之五：“未成小隐聊中隐，可得长閒胜暂閒。” 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为十诗》之五：“中隐冷官閒况味，归心无日不山林。” 神方(1).神奇的方术。《晋书·艺术传·吴猛》：“﹝ 吴猛 ﹞年四十，邑人 丁义 始授其神方。”《晋书·艺术传论》：“或假灵道诀，或受教神方，遂能厌胜禳灾，隐文彰义。” (2).谓仙方，验方。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“指 咸池 而一息，望瑶臺而高骋；匪爽言以自姱，冀神方之可请。” 唐 方干 《题龙瑞观兼呈徐尊师》诗：“世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。”《 * 词话》第五四回：“神方得自 蓬莱岛 ，咏诀传从 少室君 。” 老舍 《骆驼祥子》十九：“到 娘娘庙 ，她求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。” 肘后谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。 遗忠(1).谓留下忠迹。《文选·班固＜典引＞》：“但有浮华之词，不周於用，至於疾病而遗忠。” 李周翰 注：“谓将死之时，述天子之德，遗其忠跡而死。” (2).指留下的忠迹。 宋 曾巩 《华不注山》诗：“ 丑父 遗忠无处问，空餘一掬野泉甘。” 宋 朱熹 《次韵陈休斋怀古堂》：“好句看犹在，遗忠愴已休。” 章炳麟 《訄书·哀焚书》：“夫患臣僚之携贰，则襃遗忠以炫之。” 药石古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善 供其药石之费。——《周书·李弼传》 孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》 故里旧时的门巷故居。指故乡,老家 早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 应是(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。” (2).凡是，所有。 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 九天天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” 驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 |
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