| 古诗 | 四题泉林行宫八景·其七·古荫堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文郁葱古杞盘嘉荫，翠覆书堂瓯研閒。 致我睪然集遥思，安能揖让见其间。 诗词问答问：《四题泉林行宫八景·其七·古荫堂》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押删韵 出处：御制诗三集卷四十五 2. 去声 参考注释郁葱(1) 指树林等茂盛 竹树郁葱 (2) 比喻气盛的样子 书堂(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。” (2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。” 睪然高远貌。睪﹐通"皋"。 遥思(1).思念处在远方的人或相隔已久的事。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。” 汉 蔡邕 《述行赋》：“并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨。” (2).指对处在远方的人或相隔已久的事的思念。 晋 潘岳 《西征赋》：“俾万乘之盛尊，降遥思於征役。” 王西彦 《古屋》第二部一：“而在晚上，我看见的则是藉以寄托着我的遥思的，几颗远远的隐没无常的星星。” 揖让(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。” (2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。 (3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。” 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 |
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