| 古诗 | 溪上寻梅不遇 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王炎 |
| 释义 | 溪上寻梅不遇原文玄冬用事秃千林，蓓蕾凌寒瘦不禁。已唤苍头篘腊脚，未逢玉颊吐春心。 客居避俗遨游少，老境看花感慨深。 属付绿衣歌舞地，吹香一笑慰幽寻。 诗词问答问：溪上寻梅不遇的作者是谁？答：王炎 参考注释玄冬冬天；冬季。《汉书·扬雄传上》：“於是玄冬季月，天地隆烈。” 颜师古 注：“北方色黑，故曰玄冬。” 唐 韩愈 《明水赋》：“或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。” 明 刘基 《送陈庭学之成都卫照磨任》诗：“长夏雪山连 太白 ，玄冬热海蒸坤维。” 清 孙枝蔚 《与李岸翁潘江如》诗：“玄冬纵苦漫漫夜，转眼须臾斗柄东。” 用事(1) 执政;当权 赵太后新用事。——《战国策·赵策》 用事擅权 (2) 行事;办事 方春,少阳用事,未可大热。——《汉书·丙吉传》 感情用事 (3) 引用典故 押韵不必有出处,用事不必拘来历。——《沧浪诗话·诗法》 文章用事,不使人觉 蓓蕾亦作“ 蓓藟 ”。花蕾，含苞未放的花。 闽 徐夤 《追和白舍人咏白牡丹》：“蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷六：“刺桐花深红，每一枝数十蓓藟，而叶颇大，类桐，故谓之刺桐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“时已初冬，墻内不知何花，蓓蕾满树。” 艾青 《春》诗：“在东方的深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾。” 寒瘦形容诗的风格冷峻艰涩。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“若 香山 之老嫗可解， 卢仝 、 长吉 之牛鬼蛇神， 贾岛 之寒瘦， 山谷 之桀驁，虽各有一境，不学无害也。” 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 苍头(1).指以青巾裹头的军队。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十餘万，苍头二千万。”《史记·项羽本纪》：“少年欲立 婴 便为王，异军苍头特起。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“苍头特起，言与众异也。苍头，谓士卒皁巾，若赤眉、青领，以相别也。” 清 赵翼 《拟老杜诸将》诗：“萑苻未扫一年迟，特起苍头又几支。” (2).指奴仆。《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 汉 名奴为苍头，非纯黑，以别於良人也。” 前蜀 贯休 《少年行》：“却捉苍头奴，玉鞭打一百。”《老残游记》第九回：“话言未了，苍头送上茶来。” (3).言头发斑白。指年老的人。 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》：“苍头老将，持 汉 节以临戎；白面书生，坐胡床而破贼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“苍头稚子毕集，祖送出村。” 玉颊(1).美丽的脸颊。多指女子的容颜。 唐 戴叔伦 《早春曲》诗：“玉颊啼红梦初醒，羞见青鸞镜中影。” 金 刘迎 《张萱戏婴图》诗：“犀颅玉颊寧馨子，雾鬢云鬟窈窕娘。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“雪儿玉颊善歌舞，当筵一曲飘红裾。” (2).比喻美丽的白花。 宋 王安中 《蝶恋花·迎春花口号》词：“年年节物欲争新，玉颊朱颜一笑频，勾引东风到池馆，春前花发自迎春。” 金 元好问 《梨花海棠》诗之一：“春工惜天真，玉颊洗风露。” 春心两性间相思爱慕的情怀 客居在外地居住;旅居 客居成都十年 避俗(1).避世隐居。 唐 杨凭 《千叶桃花》诗：“若教避俗 秦 人见，知向河源旧侣夸。” 元 卢挚 《渊明归来图》诗：“亡 秦 扶 汉 声隆隆， 渊明 初非避俗翁。” 清 李渔 《闻过楼》第二回：“这一所住宅，也是个有趣的朋友起在这边避俗的。” (2).指出家。 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘。” (3).舍弃旧俗。参见“ 避俗趋新 ”。 遨游远游;漫游 人造卫星遨游太空 老境(1) 老年时代 (2) 老年时的境况 看花唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。” 感慨心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已) 她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》 否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》 属付嘱咐。叮嘱；吩咐。 唐 贾餗 《大悲禅师碑》：“随父至 洛阳 ，闻 荷津寺 有 神会大师 ，即决然蝉蜕万缘，誓究心法……一旦密承属付，莫有知者。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“多少法筵龙象众，听 灵山 ，属付些儿话。千百世，要传写。” 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 |
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