| 古诗 | 腊月三日次康山庙阻风 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈谟 |
| 释义 | 腊月三日次康山庙阻风原文风滑不成雪，雨寒徒滞舟。 湖低山石长，天尽水烟浮。 渔子身如叶，将军命赌侯。 报功存庙食，白骨谩成丘。 诗词问答问：腊月三日次康山庙阻风的作者是谁？答：陈谟 注释1. 五言律诗 押尤韵 参考注释不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 水烟见“ 水烟 ”。 亦作“ 水烟 ”。1.水上的烟霭。 南朝 梁简文帝 《登烽火楼》诗：“水烟浮岸起，遥禽逐雾征。” 唐 岑参 《江行夜宿龙吼滩》诗：“水烟晴吐月，山火夜烧云。” 前蜀 李珣 《南乡子》词之七：“沙月静，水烟轻。芰荷香里夜船行。” (2).用水烟袋装烟丝吸用的烟。吸时，烟从注水的筒管中通过，故称。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·烟草》：“ 兰州 别产烟种，范铜为管，贮水而吸之，谓之水烟。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“伯父起来，洗过了脸，吃了一会水烟，又吃了点心。” 鄢国培 《巴山月》第一章六：“ 喻胜蜀 左手拿着白铜水烟袋，吹燃纸捻吸着水烟，烟袋水箱不断发出咕噜咕噜的响声。” 渔子捕鱼为业的人。 晋 郭璞 《江赋》：“於是芦人渔子，摈落江山。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“榜人投岸火，渔子宿潭烟。” 清 杭世骏 《张高要遣送嘉鱼》诗：“渔子伏杀机，网罟恣捞漉。” 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 报功(1).酬报有功者；报答功德。《书·武成》：“崇德报功。” 孔 传：“有德尊以爵，有功报以禄。” 汉 王充 《论衡·祭意》：“凡祭祀之义有二：一曰报功，二曰修先。” 汉 班固 《 * 通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功，人非土不立，非穀不食。” (2).陈述功绩。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“蜃楼结成了，大家都去报功。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾沧海 ﹞后来转念到‘报功’总已不成，上 * 局也没意思，便决定先回家再定办法。” 庙食谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。” 白骨(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。” (2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。” (3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。” |
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