| 古诗 | 又三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 又三首原文暂抛穑事竞方晨，在野稀疏总在闉。俚俗讙言宜上庙，贤侯初意欲新民。 今无麟笔非观社，古有豚蹄可祝神。 身是鲁中儒服者，闲搔白发看游人。 诗词问答问：又三首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释穑事农事。《书·汤誓》：“我后不恤我众，舍我穡事而割正 夏 。” 明 文徵明 《五月》诗：“时光临角黍，穡事望梅霖。”《清史稿·食志货一》：“ 陕 地兵祲交乘，百姓流散，北山气候，夏寒霜早，穡事无凭。” 在野原指不在朝做官,后也指不当政 在野派 稀疏宽松;不稠密 一片稀疏的树木 俚俗粗野庸俗 讙言谓众口嘈杂地传说。《汉书·霍光传》：“又闻民间讙言 霍氏 * 许皇后 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“ 建炎 三年十二月二十六日，民间讙言天子航海东来。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“婢辈忽若惊魘，讙言暗中若有人手，丛杂捫索之状。” 贤侯对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》：“中朝名卿大夫，四方贤侯通人，多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“盛德感贤侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗：“孤负贤侯属望奢，几时带草尽开花。” 初意原先的意愿。 唐 郑谷 《寄赠蓝田韦少府先辈》诗：“馆殿非初意，图书是旧贫。” 宋 周密 《齐东野语·作文自出机杼难》：“ 补之 因重作亭，且为之记……易而为赋，且自序云：‘或请为记，答曰：赋，可也。’盖寓述作之初意云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“月餘而归，甚违初意，咨嗟马上，嗒丧若偶。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月二十二号》：“今天不幸我却违背我的初意了。” 新民(1).使民更新；教民向善。《书·康诰》：“亦惟助王宅天命，作新民。” 孔 传：“居顺天命，为民日新之教。” 明 王守仁 《＜大学＞问》：“物有本末，先儒以明德为本，新民为末，两物而内外相对也。” (2).谓教育人民，开发民智。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“俯视千春，横眺六极，无文学不足以立国，无文学不足以新民，此吾敢断言者也。” 麟笔孔子 作《春秋》，绝笔于获麟，故称史官之笔为“麟笔”。 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“考龙图而括运，抚麟笔以伤时。” 宋 陆游 《小轩》诗：“麟笔残功成水品，蛇图餘思入棋枰。” 章炳麟 《与人论国学书》：“史可私作，不嫌僭窃王章，上拟麟笔，独於《太玄》、《潜虚》，谓其非分，适自相攻伐矣。”参见“ 麟史 ”。 豚蹄亦作“ 豚蹏 ”。猪蹄子。《史记·滑稽列传》：“ 髡 曰：‘今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂。’” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“谨无豚蹏壶酒，有穰穰满家之祈。” 明 夏完淳 《狱中上母书》：“有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ 青梅 偶致其家，见生据石啖糠粥；入室与生母絮语，见案上具豚蹄焉。” 祝神祝祷于神灵。 唐 白行简 《三梦记》：“ 竇 梦至 华岳祠 ，见一女巫，黑而长，青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。” 儒服(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’ 孔子 对曰：‘ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。长居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。 丘 不知儒服。’” 郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” (2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。” (3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛，今居佛国矣，又强谈儒。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 游人见“游客” |
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