古诗 | 喜雨十首·其九·雨蝉 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 喜雨十首·其九·雨蝉原文鸣蝉亦觉少寻常,雨里方闻争奏簧。 佳卜乍教胜蝼蚁,暗谋可复虑螳螂。 流声乱点兴还歇,曳响棼丝悠且扬。 德润普施滋万汇,含生稽首大医王。 诗词问答问:喜雨十首·其九·雨蝉的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗二集卷八十七 参考注释鸣蝉寒蝉;秋蝉。《文选·潘岳<河阳县作>诗》:“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华。” 李善 注引《礼记》:“孟秋,寒蝉鸣。” 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗:“远路鸣蝉秋兴发,华堂美酒离忧销。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 方闻(1).博洽多闻。《汉书·武帝纪》:“今礼崩乐坏,朕甚閔焉。故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。” 刘壎 《隐居通议·杂录》引 宋 咸淳 六年二月一日诏书:“今天下方闻之士,素所藴抱,有志当世。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》:“其博学方闻之士,文章尔雅,援引今故,间徵子纬,旁及异域,则以为犯功令而黜落之。” (2).指博洽多闻之士。 黄人 《<清文汇>序》:“虽网罗未广,疏漏正多,尚有俟海内方闻,俛为增益。” (3).见“ 方闻科 ”。 蝼蚁蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人 夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》 蝼蚁之力 螳螂螳螂属或者有关属(螳螂总科)的昆虫,具有长的前胸,取食其它昆虫,用前肢抱握好像念经但是对人类无害 流声(1).流播名声。《后汉书·张衡传》:“ 弈秋 以棊局取誉, 王豹 以清謳流声。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“独步当时,流声后代。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》:“ 苏长公 以文字故获罪当时,亦以文字故取信於朋友,流声於后世。” (2).流传的名声。 晋 潘尼 《赠河阳》诗:“流声馥秋兰,摛藻艷春华。” 明 宋濂 《孝子邱铎传》:“通儒书,兼习医家言,流声动一时。” (3).指流啭的乐曲声。 汉 枚乘 《七发》:“练色娱目,流声悦耳。” 三国 魏 曹植 《七启》:“扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。” 棼丝乱丝。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“立之朝廷,则乱剧於棼丝,引用駑庸,以为党援,而望风向草偃。” 宋 陆游 《寓叹》诗:“俗心浪自作棼丝,世事元知似弈棋。” 何其芳 《忆昔》诗:“善治棼丝除谬论,宛如今日著新篇。” 德润犹德泽。《淮南子·泰族训》:“ 尧 治天下,政教平,德润洽。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》:“上陈德润,加於百姓。” 普施普遍施与。《晏子春秋·问上七》:“不以宫室之侈,劳人之力,节取於民而普施之。”《史记·五帝本纪》:“ 高辛 生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。”《晋书·礼志上》:“地德普施,惠存无疆,乃建太社,保佑万邦。” 唐 吕令则 《义井赋》:“饮之则长鸣而忘其苦辛,酌之则充量而欣其普施。” 万汇万物 含生一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》:“推己之不忍於飢寒以及天下之心,含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》:“以德为车,以乐为御,考仁圣之风,习治国之道,则率土属赖,含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗:“春以动含生,夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》:“今夫含生之属,必从其便者也。” 稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 大医太医。《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》:“皇后免身后, 衍 ( 淳于衍 )取附子,并合大医大丸,以饮皇后。” |
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