古诗 | 寄江州萧给事 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 徐铉 |
释义 | 寄江州萧给事原文夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,啸吟闲绕虎谿春。 朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。 惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。 诗词问答问:寄江州萧给事的作者是谁?答:徐铉 全唐诗:卷752-43 参考注释夕郎亦称“ 夕拜 ”。黄门侍郎的别称。 汉 时,黄门郎可加官给事中,因亦称给事中为夕郎。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“黄门侍郎,每日暮,向 青琐门 拜,谓之夕郎。” 唐 宋之问 《和姚给事寓直之作》诗:“清论满 朝阳 ,高才拜夕郎。” 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·夕拜》:“ 汉 给事中故事,每日暮时,入对 青琐门 拜,故谓之夕拜,亦为夕郎。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标榜官称……给事郎为夕郎、夕拜。” 清 钱谦益 《祭翁太常文》:“余偕计吏,君官夕郎,握手道故,推星閲霜。” 忧国为国事而忧劳。《战国策·齐策四》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“朝廷无至忠忧国之臣,不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》:“为国以得人为急,人臣以忧国为先。” 今向今昔,今古。 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 逐臣被朝廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》:“ 太公望 , 齐 之逐夫, 朝歌 之废屠, 子良 之逐臣, 棘津 之讎不庸, 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗:“逐臣与弃妾,零落心可知。” 唐 钱起 《江行无题》诗之二十:“憔悴异 灵均 ,非谗作逐臣。” 宋 苏轼 《儋耳》诗:“野老已歌丰岁语,除书欲放逐臣回。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“ 坡公 ( 苏軾 )不过逐臣, 遗山 ( 元遗山 )则遗臣孤臣也。” 魂梦梦;梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗:“ 嵩 南春徧伤魂梦, 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 于大郊 魂梦里也道:‘此时死尸,不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗:“千里家山魂梦远,三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“吾已嘬之,饮之,葄之,枕之,魂梦通之。” 龙阙帝王的宫阙。 唐 岑参 《送韦侍御先归京》诗:“闻欲朝龙闕,应须拂豸冠。” 前蜀 贯休 《读玄宗幸蜀记》诗:“火从龙闕起,泪向 马嵬 垂。” 宋 张先 《木兰花·送张中行》词:“插花劝酒 盐桥馆 ,召节促行龙闕远。” 啸吟(1).长啸哀叹。《淮南子·览冥训》:“ 西姥 折胜, 黄神 啸吟。” 高诱 注:“ 黄帝 之神,伤道之衰,故啸吟而长叹也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》:“慨自水兽洪猛, 黄神 啸吟,礼乐偕辫髮以同隳,情性与缠足而俱放。” (2).犹啸歌。 清 孙枝蔚 《竹中》诗:“久坐凭风雨,閒行有啸吟。”《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗:“佳辰结良覿,言采北山杜……山能使人澹,湖能使人阔。聊共发啸吟,无为慕禪悦。” 朝车古代君臣行朝夕礼及宴饮时出入用车。《礼记·玉藻》:“君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆,朝车;士齐车,鹿幦豹犆。” 郑玄 注:“臣之朝车与齐车同饰。” 孔颖达 疏:“此一节论君及大夫士等齐车、朝车所饰之物,尊卑不同。”《礼记·玉藻》:“据此注言之,则君之朝车与齐车异饰也。但无文以言之。”《吕氏春秋·赞能》:“﹝ 管仲 ﹞至 齐 境, 桓公 使人以朝车迎之。” 唐 于濆 《古宴曲》:“雉扇合 蓬莱 ,朝车回紫陌。” 酒过犹酒失。酒后所犯的过失。《晋书·周顗传》:“屡以酒过,为有司所绳。”《宋书·颜延之传》:“ 延之 性既褊急,兼有酒过,肆意直言,曾无遏隐。” 清 严有禧 《漱华随笔·先中翰》:“予尝与山人语,温温耳;而觉其中有不能自吐之块垒,被酒輒发。 中翰 心知其非酒过也,惟真感真,惟真忘真,不亦信夫。” 山寺山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗:“始入松路永,独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗:“峰峰看不足,山寺已鸣鐘。” 谏纸(1).书写谏章的稿纸。 唐 白居易 《论制科人状》:“臣今职为学士,官是拾遗,日草詔书,月请諫纸。” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》:“尚怜费諫纸,玉唾洒新句。” (2).借指谏书。 唐 薛能 《昇平词》之十:“諫纸应无用,朝纲自有伦。” 题诗(1).就一事一物或一书一画等,抒发感受,题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》:“后游 武昌 ,登 黄鹤楼 ,感慨赋诗。及 李白 来,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 题诗在上头。’无作而去,为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二:“顷见一士题诗隣壁,甚佳。” (2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“《你的姊妹》木刻七幅,题诗一幅。” 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 懦夫软弱无所作为的人 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 离群(1) 离开同伴;心性内向 他没有离群或冷漠的性格 (2) 倾向于避免社交 自绝于社会的离群的男人 同尘(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》:“和其光,同其尘,湛兮似或存。” 魏源 本义:“以尘之至杂而无所不同,则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》:“克平 共工 ,万国同尘。” (2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗:“从宦辞人事,同尘即道心。” (3).比喻混同于尘俗,不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》:“道尊德贵,挫鋭同尘。” (4).同路;同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二:“来与子共迹,去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“虽今之作者,人自为量,而首路同尘,輟涂殊轨者多矣。” (5).指混同;混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“故广车不能胁其辙以苟通於狭路;高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》:“门下纷纷如市人,鷄鸣狗盗亦同尘。” |
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