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古诗 和枯崖山居韵
朝代 宋代
作者 胡仲弓
释义

和枯崖山居韵原文

自了尘缘后,山林恨不深。
百年浑是梦,万事付无心。
秋月寮中话,清风竹外吟。
湖东多胜践,何日共幽寻。

诗词问答

问:和枯崖山居韵的作者是谁?答:胡仲弓
问:和枯崖山居韵写于哪个朝代?答:宋代
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胡仲弓和枯崖山居韵书法欣赏

胡仲弓和枯崖山居韵书法作品欣赏
和枯崖山居韵书法作品

参考注释

自了

(1).自己完成;自己解决。《晋书·山涛传》:“帝谓 涛 曰:‘西偏吾自了之,后事深以委卿。’”《资治通鉴·晋惠帝元康九年》:“陛下宜自了,不自了,吾当入了之;中宫又宜速自了,不自了,吾当手了之。”

(2).自然地了结。《三国志·魏志·锺会传》:“我到 长安 ,则自了矣。” 五代 齐己 《渚宫莫问》诗之三:“莫问休行脚,南方已徧寻,了应须自了,心不是他心。”

(3).自己明白。《晋书·王敦传》:“常人近情,恃恩昧进,独犯龙鳞,迷不自了。”《宋书·王景文传》:“区区所怀,不愿望风容贷。吾自了不作偷,犹如不作贼。故以密白,想为申启。” 宋 梅尧臣 《谕乌》诗:“莫如且敛翮,休用苦不量,吉凶岂自了,人事亦交相。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅 ,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

万事

一切事情;全部事情

万事如意

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

秋月

(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“叩栧新秋月,临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗:“秋月仍圆夜,江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗:“玉管谩吹秋月白,红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗:“秋月的深夜,没有虫声搅破寂寞,便悲哀也难和我亲近。”

(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》:“比及秋月,徐乃乘之,则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》:“土甚平旷,刺史每以秋月多出 海陵 观涛,与 京口 对岸, 江 之壮阔处也。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

胜践

犹胜游。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》:“极人生之胜践,得林野之奇趣。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。” 金 刘昂霄 《同敬之裕之游水谷》诗:“招提有胜践,日暮一经过;何物媚游人,微风动池荷。”参见“ 胜游 ”。

何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

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更新时间:2024/12/22 11:46:12