古诗 | 次本斋韵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 牟巘 |
释义 | 次本斋韵原文怪底膺门稚子欢,倒衣迎拜病犹堪。喜看诗卷牛腰大,惭说踏车鸦尾衔。 风谊薄云谁得似,云泥被径我增惭。 新年精力知强健,酬答端能日百函。 诗词问答问:次本斋韵的作者是谁?答:牟巘 参考注释怪底亦作“ 怪得 ”。1.惊怪,惊疑。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》:“不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·梅雪》词:“怪底寒梅,一枝雪里,只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《满江红·和刘仓咏雪》词:“推枕闻鸡,正怪得,乾坤都白。” (2).难怪。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四四:“怪得 蓬莱 山下水,半成沙土半成尘。” 前蜀 韦庄 《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》诗:“怪得白鸥惊去尽,緑萝门外有朱轮。” 宋 杨炎正 《秦楼月》词:“断肠芳草萋萋碧,新来怪底相思极。”《东周列国志》第五九回:“怪得前日 鄢陵 之战, 郤犨 与 婴齐 对阵,不发一矢,其交通之情可见矣。” 清 黄景仁 《太白墓》诗:“此间地下真可观,怪底江山总生色。” 膺门(1).马的胸膛。《文选·颜延之<赭白马赋>》:“膺门沫赭,汗沟走血。” 李善 注:“《相马经》曰:‘膺门欲开,汗沟欲深。’”按, 南朝 宋 徐咸 《相马书》作“胸堂欲开”。 (2).《后汉书·党锢传·李膺》:“是时朝庭日乱,纲纪穨阤, 膺 独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。 唐 元稹 《陪诸公游通德湖》诗:“唯有满园桃李下, 膺 门偏拜 阮元瑜 。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝》诗:“吠声嗾国猘,公议怯 膺 门。” 前蜀 贯休 《别卢使君》诗:“幸到 膺 门下,频蒙俸粟分。” 稚子幼儿;小孩子 稚子绕膝 倒衣(1).《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。” 孔颖达 疏:“羣臣当以失晚,復恐后期,故於东方未明之时,急促惶遽,不暇整理衣服,故颠倒著衣裳而朝君。”后因以“倒衣”谓忙于公务。 唐 杜甫 《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》:“长路更执紼,此心犹倒衣。” 宋 苏辙 《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷一首》:“懒从朝謁事驂騑,此去高眠罢倒衣。” (2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君书》:“斯时也,山林之间,宜倒衣以接礼,重跡以应命。” 宋 叶适 《祭戴詹事文》:“我病卧久,迟公远归。曷不迎门?曷不倒衣?曷不大斗,以酌寿祺!” 迎拜迎见礼拜。《礼记·曲礼下》:“君若迎拜,则还辟不敢答拜。” 郑玄 注:“迎拜,谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》:“有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜,请 行修 坐下。” 诗卷诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》:“ 畋 女幼有文性,尝览 隐 诗卷,讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗:“自笑今年未得归,酒樽诗卷欲何依。” 牛腰牛的腰部。喻诗文数量之大。 唐 李白 《醉后赠王历阳》诗:“书秃千兔笔,诗裁两牛腰。” 王琦 注:“言其卷大如牛腰也。” 宋 周孚 《赠萧光祖》诗:“之子固絶俗,少年甘寂寥。田园一蚊睫,书卷百牛腰。” 元 张可久 《水仙子·和逍遥韵》曲:“新诗装卷束牛腰,大字钞书损兔毫。” 清 赵翼 《题程前川三百首梅花诗本》诗:“由来诗人争大名,必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷,万丈瑶光溢户牖。” 踏车(1).踩踏车船上的轮子,使船行进。《水浒传》第八十回:“先教﹝水手﹞一半去各船上学踏车,着一半学放弩箭。” 清 顾炎武 《榜人曲》:“儂家住在江洲,两桨如飞自繇。 金 兵一到北岸,踏车 金山 三周。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》:“自 金 侵 长淮 , 江 上之民,有所谓踏车夫,则操舟楫而杂战卒。” (2).踩踏水车灌排。 宋 苏轼 《有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视》诗之一:“使君下策真堪笑,隐隐惊雷响踏车。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗:“妇女喜秋凉,踏车多笑语。” 清 吴存楷 《踏车》诗:“水声活活,车声鸦鸦。去年踏车稻扬花,今年踏车纔放芽。” 尾衔相随貌。前后相衔接。 明 谢榛 《暮秋寄怀徐子与时宦长芦》诗:“乱帆鳞次泊,众鸟尾衔归。” 明 方以智 《东西均》:“东西之分,相合而交至;东西一气,尾衔而无首。” 风谊(1).风操;节操。 宋 曾巩 《刁景纯挽歌词》之二:“能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情。” 明 杨慎 《孝津行》:“风谊动今古,庙貌森穹崇。” (2).情谊。 明 高启 《跋吕忠肃与魏太常唱和诗后》:“録而传之,亦可以见前辈风谊之厚也夫!” 郭沫若 《夏完淳》:“国变后屡次起义,师弟均同在行间,平生风谊固不仅问字传经而已也。” (3).指文章的风格义理。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五五:“文章风谊细评度, 岭 南何减 江 之南。” 得似怎似;何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗:“可能有事关心后,得似无人识面时?” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词:“自笑堂堂 汉 使,得似洋洋 河 水,依旧只流东?” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗:“吾儕幸味苦,得似道傍李?” 云泥语出《后汉书·逸民传·矫慎》:“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰:‘ 仲彦 足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!’”云在天,泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远,差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗:“云泥已殊路,暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗:“寂寞想 章臺 ,始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》:“抑既为人心矣,其视道心有云泥之隔,而安能有过于道心者乎?”后因亦用“云”尊称他人,用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回:“检开票子看那来信,上面歪歪斜斜的,写着两三行字。写的是:屡访未晤,为悵!僕事,谅均洞鉴……今午到关奉謁,乞少候。云泥两隐。”云泥两隐,指把受信人和写信人的名字都隐去不具。 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 精力精神和体力 精力日衰 强健1.亦作"强健"。 2.强壮健康。酬答(1) 酬报;报答 (2) 以言语、文字酬和作答 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。