| 古诗 | 次本斋韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 牟巘 |
| 释义 | 次本斋韵原文怪底膺门稚子欢，倒衣迎拜病犹堪。喜看诗卷牛腰大，惭说踏车鸦尾衔。 风谊薄云谁得似，云泥被径我增惭。 新年精力知强健，酬答端能日百函。 诗词问答问：次本斋韵的作者是谁？答：牟巘 参考注释怪底亦作“ 怪得 ”。1.惊怪，惊疑。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》：“不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·梅雪》词：“怪底寒梅，一枝雪里，只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《满江红·和刘仓咏雪》词：“推枕闻鸡，正怪得，乾坤都白。” (2).难怪。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四四：“怪得 蓬莱 山下水，半成沙土半成尘。” 前蜀 韦庄 《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》诗：“怪得白鸥惊去尽，緑萝门外有朱轮。” 宋 杨炎正 《秦楼月》词：“断肠芳草萋萋碧，新来怪底相思极。”《东周列国志》第五九回：“怪得前日 鄢陵 之战， 郤犨 与 婴齐 对阵，不发一矢，其交通之情可见矣。” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“此间地下真可观，怪底江山总生色。” 膺门(1).马的胸膛。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“膺门沫赭，汗沟走血。” 李善 注：“《相马经》曰：‘膺门欲开，汗沟欲深。’”按， 南朝 宋 徐咸 《相马书》作“胸堂欲开”。 (2).《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。 唐 元稹 《陪诸公游通德湖》诗：“唯有满园桃李下， 膺 门偏拜 阮元瑜 。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝》诗：“吠声嗾国猘，公议怯 膺 门。” 前蜀 贯休 《别卢使君》诗：“幸到 膺 门下，频蒙俸粟分。” 稚子幼儿;小孩子 稚子绕膝 倒衣(1).《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” 孔颖达 疏：“羣臣当以失晚，復恐后期，故於东方未明之时，急促惶遽，不暇整理衣服，故颠倒著衣裳而朝君。”后因以“倒衣”谓忙于公务。 唐 杜甫 《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执紼，此心犹倒衣。” 宋 苏辙 《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷一首》：“懒从朝謁事驂騑，此去高眠罢倒衣。” (2).指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜倒衣以接礼，重跡以应命。” 宋 叶适 《祭戴詹事文》：“我病卧久，迟公远归。曷不迎门？曷不倒衣？曷不大斗，以酌寿祺！” 迎拜迎见礼拜。《礼记·曲礼下》：“君若迎拜，则还辟不敢答拜。” 郑玄 注：“迎拜，谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》：“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜，请 行修 坐下。” 诗卷诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。” 牛腰牛的腰部。喻诗文数量之大。 唐 李白 《醉后赠王历阳》诗：“书秃千兔笔，诗裁两牛腰。” 王琦 注：“言其卷大如牛腰也。” 宋 周孚 《赠萧光祖》诗：“之子固絶俗，少年甘寂寥。田园一蚊睫，书卷百牛腰。” 元 张可久 《水仙子·和逍遥韵》曲：“新诗装卷束牛腰，大字钞书损兔毫。” 清 赵翼 《题程前川三百首梅花诗本》诗：“由来诗人争大名，必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷，万丈瑶光溢户牖。” 踏车(1).踩踏车船上的轮子，使船行进。《水浒传》第八十回：“先教﹝水手﹞一半去各船上学踏车，着一半学放弩箭。” 清 顾炎武 《榜人曲》：“儂家住在江洲，两桨如飞自繇。 金 兵一到北岸，踏车 金山 三周。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“自 金 侵 长淮 ， 江 上之民，有所谓踏车夫，则操舟楫而杂战卒。” (2).踩踏水车灌排。 宋 苏轼 《有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视》诗之一：“使君下策真堪笑，隐隐惊雷响踏车。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗：“妇女喜秋凉，踏车多笑语。” 清 吴存楷 《踏车》诗：“水声活活，车声鸦鸦。去年踏车稻扬花，今年踏车纔放芽。” 尾衔相随貌。前后相衔接。 明 谢榛 《暮秋寄怀徐子与时宦长芦》诗：“乱帆鳞次泊，众鸟尾衔归。” 明 方以智 《东西均》：“东西之分，相合而交至；东西一气，尾衔而无首。” 风谊(1).风操；节操。 宋 曾巩 《刁景纯挽歌词》之二：“能临缓急敦风谊，不向炎凉逐世情。” 明 杨慎 《孝津行》：“风谊动今古，庙貌森穹崇。” (2).情谊。 明 高启 《跋吕忠肃与魏太常唱和诗后》：“録而传之，亦可以见前辈风谊之厚也夫！” 郭沫若 《夏完淳》：“国变后屡次起义，师弟均同在行间，平生风谊固不仅问字传经而已也。” (3).指文章的风格义理。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五五：“文章风谊细评度， 岭 南何减 江 之南。” 得似怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？” 云泥语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 精力精神和体力 精力日衰 强健1.亦作"强健"。 2.强壮健康。酬答(1) 酬报;报答 (2) 以言语、文字酬和作答 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。