| 古诗 | 佚老亭 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 钱闻诗 |
| 释义 | 佚老亭原文胶胶朝路七书考，请绂星江恨不早。昔诧庐山心未然，今见庐山真是好。 子卜子家庐山傍，庞眉鹤发商山皓。 老而欲佚不得佚，此佚由来锡穹昊。 江声山色纷亭前，溢架诗书对花草。 心闲日月自舒长，此身到处蓬莱岛。 不妨留客醉幕天，浩歌大笑尊罍倒。 寄言五峰盍定交，伴此一翁呼六老。 诗词问答问：佚老亭的作者是谁？答：钱闻诗 参考注释胶胶(1).鸡鸣声。《诗·郑风·风雨》：“风雨瀟瀟，鸡鸣胶胶。” 唐 李益 《闻鸡赠主人》诗：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。” 清 《雨后放舟》诗：“漠漠烟中柳，胶胶午后鸡。” 王闿运 《愁霖赋》：“信诗人之思晦兮，鸡胶胶而不已。” (2).泛指禽类的鸣声。《后汉书·马融传》：“鳩之乎兹囿之中，山敦云移，羣鸣胶胶，鄙騃譟讙。” 慌乱。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“此为余第一次见玉人启其唇樱，貽余诚款，故余胶胶不知作何词以对。”参见“ 胶胶纷纷 ”、“ 胶胶扰扰 ”。 朝路(1).朝廷的品级、品位。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“﹝寺监长官﹞往往以特恩赐金带，朝路混淆，然犹以旧制不敢坐狨。” (2).指当朝显要。 宋 岳珂 《桯史·宸奎坚忍字》：“辛丑岁，将廷策多士贡名者，或请时事于朝路间，闻其语而不敢形于大对。” 七书宋 元丰 间颁行的武学生应试必读的七种兵书。即《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》，又称“武经七书”。《宋史·选举志三》：“凡武学生，习‘七书’兵法、步骑射。” 山心(1).隐居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》：“野情风月旷，山心人事疏。” 清 厉鹗 《八月八日同丁敬身游龙华寺》诗：“山心本清虚，诗骨不柔脆。” (2).山中。 元 袁桷 袁裒 《东湖联句》：“海眼藏龙窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保安驿道中》诗：“暝烟连雨脚，云气起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》诗：“山心夜不寐，冻雀喧前牕。” 未然还未变成现实 未雨绸缪,防患于未然 庐山山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛 真是确实;的确 真是松了一口气 庞眉鹤发同“ 庞眉皓髮 ”。 宋 陈合 《宝鼎现·寿贾师宪》词：“儘庞眉鹤髮，天上千秋难老。” 商山山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 穹昊犹穹苍。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“如何一旦，缅邈穹昊。”《周书·宣帝纪》：“穹昊在上，聪明自下。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“故能富庶之风，告成穹昊。” 明 徐渭 《代再进白鹿表》：“斋戒以事神明，於穆而孚穹昊。” 林纾 《祭高梧州文》：“俯视庭轩，仰对穹昊，忽忽若癇，莫知所可。” 山色山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 花草可供观赏的花和草 闲日亦作“闲日”。休闲的日子。《史记·李斯列传》：“ 二世 怒曰：‘吾常多閒日，丞相不来；吾方燕私，丞相輒来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？’”《梁书·王筠传》：“迟比闲日，清覯乃申。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“至宫，每閒日，輒宴勋臣，赏赐丰渥。” 胡三省 注：“ 唐 世天子以隻日视朝，双日谓之閒日。” 舒长(1). 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“治国之日舒以长，故其民閒暇而力有餘。”后因以借指安宁，太平。 宋 苏辙 《谢入伏早出状》之二：“膺化国之舒长，念暑雨之咨怨。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“服劳南亩，各终藨蓘之功；无犯有司，共乐舒长之日。” (2).久长。《林则徐日记·道光十七年五月二十六日》：“早晨浓雾，旋即放晴，阳景舒长，天气亦热。” 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 留客(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。” (2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。” 浩歌放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。” 大笑笑的动作或情况 那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑 尊罍泛指酒器。 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“念取东壚，尊罍虽近；採花南浦，蜂蝶须知。” 寄言(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。” (2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。” 五峰指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。” 定交(1).结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒 侯霸 欲与 丹 定交， 丹 被徵， 霸 遣子 昱 候， 昱 道遇 丹 ，拜於车下。” 唐 白居易 《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯 卢柟 之难，诸縉绅多其义，相与定交。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷上：“余在 广陵 ，偶见 成都 费密 诗，极击节…… 密 遂来定交，如平生懽。” (2).停止；罢休。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺气氲氲喟然声不定交。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“ 怜儿 ，且顺着虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆汉来挤上他一塲，也絶了念头。” 六老眼睛的别称。 元 邓玉宾 《村里迓鼓·仕女园社气毬双关》套曲：“把闲家扎垫的饱，六老儿睃趁的早，脚步儿赶趁的巧，只休教细褪了，永团圆直到老。” |
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