古诗 | 咏史上光武祭遵 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈普 |
释义 | 咏史上光武祭遵原文琤琤壶矢柳营春,十万貔貅不动尘。世祖功臣三十六,谁为韦裤布衣人。 诗词问答问:咏史上光武祭遵的作者是谁?答:陈普 参考注释琤琤象声词,玉器相击声、琴声或水流声,也指声音清脆明快 壶矢壶与矢为投壶用具,因以称投壶。《礼记·投壶》:“主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’” 唐 韩愈 《画记》:“壶矢博奕之具,二百五十有一。” 清 姚鼐 《倪学博约为茶果之会》诗:“渴爱旗鎗烹似乳,闹嫌壶矢祝如陵。” 柳营(1). 汉 周亚夫 为将军,治军谨严,驻军 细柳 ,号 细柳营 。后因称严整的军营为“柳营”。 唐 卢纶 《送从叔程归西川幕》诗:“羣鹤栖莲府,诸戎拜 柳营 。” 唐 许浑 《中秋夕寄大梁刘尚书》诗:“ 柳营 出号风生纛,莲幕题诗月上楼。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》:“镇 河 南,威风大, 柳营 列,星旗摆。” (2).谓柳林。 明 徐渭 《宴游西郊诗》:“入郭斜榆影,迴鞭指柳营。” 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》:“如使予欲富,辞十万而受万,是欲富乎?” 唐 杜甫 《渔阳》诗:“繫书请问 燕 耆旧,今日何须十万兵?” 宋 陆游 《好事近》词:“驱退睡魔十万,有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一:“此去泉臺招旧部,旌旗十万斩 阎罗 。” 貔貅(1) 古书上说的一种凶猛的野兽 前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》 (2) 比喻骁勇的部队 命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》 世祖(1).帝王的庙号之一。一般用于开国之君。《后汉书·光武帝纪上》:“ 世祖光武皇帝 讳 秀 ,字 文叔 。” 李贤 注:“《礼》:‘祖有功而宗有德。’ 光武 中兴,故庙称 世祖 。”后来 晋武帝 司马炎 、 元 忽必烈 、 清 福临 等帝王的庙号皆称 世祖 。 (2).指祖先。 汉 王充 《论衡·自纪》:“世祖 勇 任气,卒咸不揆於人。” 功臣旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人 治淮功臣 今功臣名将,雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 三十六约计之词,极言其多。《文选·班固<西都赋>》:“离宫别馆,三十六所。” 李善 注:“离别,非一所也。《上林赋》曰:离宫别馆,弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》:“ 秦 塞重关一百二, 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》:“漏永禁宫三十六,宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回:“三十六家花酒店,七十二座管弦楼。” 韦裤见"韦绔"。 布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 |
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