| 古诗 | 遍游桂林山岩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 金武祥 |
| 释义 | 遍游桂林山岩原文未暇骖鸾信不诬，玉簪罗带路纡萦。桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。 诗词问答问：遍游桂林山岩的作者是谁？答：金武祥 参考注释未暇谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。” 骖鸾谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。” 不诬不妄；不假。《礼记·表记》：“是故君有责於其臣，臣有死於其言，故其受禄不诬。” 孔颖达 疏：“以其言善乃受禄，是受禄不诬罔也。”《后汉书·杜林传论》：“ 杜林 行义，烈士假其命。《易》曰：‘人之所助者信’，有不诬矣。” 明 文徵明 《题李西台千文》：“今观此书，信不诬也。” 玉簪用玉做成的簪子。也叫“玉搔头” 罗带(1).丝织的衣带。 隋 李德林 《夏日》诗：“微风动罗带，薄汗染红粧。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四九：“姊妹隔花催送客，尚拈罗带不开门。” (2).喻曲折的河流。 唐 白居易 《宅西有流水小楼临玩》诗：“水色波文何所似？麴尘罗带一条斜。” 宋 苏轼 《白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才》诗之一：“繫闷岂无罗带水，割愁还有剑芒山。” 纡萦(1).谓情意萦回难解。 汉 王粲 《伤夭赋》：“淹徘徊以想像，心弥结而紆縈。” (2).谓山水回环旋绕。《陈书·江总传》：“东西连跨，南北紆縈。” 唐 柳宗元 《晋问》：“万工举斧以入，以求诸岩崖之欹倾，涧壑之紆縈。” 宋 叶适 《塔头林君挽诗》：“之河绕浦各紆縈，结束楼臺稳更清。” 明 徐渭 《元夕之辰偕友人集九里之天瓦寒泉二庵诗序》：“高则乱石偃拔，骇兽穿林；下则廻泉紆縈，惊虺入草。” 绝妙非常美妙;十分巧妙 绝妙好辞 漓江一称“漓水”。在广西壮族自治区东北部。为桂江上游。长82千米。江水清澈，风景秀丽，尤以桂林至阳朔段风景最佳。两岸山峰奇秀，秀水萦回，山水相依。为全国重点风景名胜区。诗文赏析[赏析] 诗人下笔，不言桂林之美，而说韩诗中到此无暇乘鸾求仙之言实在可信。其言外之意令人咀嚼。第二句仍从韩诗“江作青罗带，山如碧玉簪”融汇而来。写出出游时，山道水路回环曲折，联翩好景在峰回路转之际一一呈现在人的眼前，令人目不暇接。第三句用宋人王正功句借以说对桂林山水，前人早有定评，后人已不容置喙。末句把“漓江秋泛”称为“绝妙”是诗人泛舟江上的独特感受，比起春泛漓江，它更有韵味，更让人倾倒。 |
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