| 古诗 | 山暝孤猿吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 山暝孤猿吟原文平野何岑寂，空山晚易阴。微云数峰暝，幽谷一猿吟。 风果饥遇少，霜枝冷不禁。 引吭当落日，激响度前林。 最恻骚人兴，偏凄远客心。 空斋怀谢守，空复昔时音。 诗词问答问：山暝孤猿吟的作者是谁？答：张耒 参考注释平野(1) 城市以外平坦空旷的地区 (2) 广大开阔的土地 岑寂高而静;清冷 去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》 空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。” 幽谷幽静、深邃的山谷 猿吟猿猴长鸣。 北周 庾信 《伤心赋》：“鹤声孤絶，猿吟肠断。” 唐 杜牧 《云》诗：“渡江随鸟影，拥树隔猿吟。” 陈三立 《上元夜泛秦淮观游》诗：“夜阑茗饮倦罢去，月出何处起猿吟。” 霜枝带霜的枝条。 南朝 齐 王融 《净行》诗之一：“罗城振云幕，锋树鬱霜枝。” 唐 白居易 《有木》诗之八：“风影清似水，霜枝冷如玉。” 宋 苏轼 《食甘》诗：“露叶霜枝剪寒碧，金盘玉指破芳辛。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂、荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。” 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 引吭拉开嗓子。谓高鸣或高声吟唱。《禽经》：“搏则利嘴，鸣则引吭。” 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“怒起簸羽翮，引吭吐鏗轰。” 宋 梅尧臣 《宣州环波亭》诗：“岸木影下布，水鸟时引吭。” 清 龚巩祚 《书金伶》：“既就夕，主客譁，惟恐 金 之不先奏声。既引吭，则触感其往夕所得於 钮 者，试之忽肖。” 落日夕阳 响度听觉上对声音强弱 感到的轻重程度。响度的单位是宋或毫宋,也叫“音量” 骚人(1) 指诗人 骚人墨客 (2) 泛指忧愁失意的文士、诗人 正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》 迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 远客(1).远方的来客。《楚辞·九辩》：“去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄？” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》：“府卒来驱儺，矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》：“而今天我是远客，别的客人都是主人请来陪我的。” (2).茉莉的拟人戏称。 宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》：“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗， 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。 谢守指 谢灵运 。 灵运 曾为 永嘉 太守，故称。 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗：“ 于公 必有高门庆， 谢守 何烦晓镜悲。” 唐 严维 《赠送崔子向》诗：“新诗踪 谢守 ，内学似 支郎 。” 昔时往日 |
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