| 古诗 | 送徐侍郎南迁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 徐玑 |
| 释义 | 送徐侍郎南迁原文已见皇家日月安，更教远去不辞艰。若人岂谓元城在，有客先知御史还。 风急满江皆白浪，雨收何处不青山。 天心正欲扶宗社，为报慈闱得解颜。 诗词问答问：送徐侍郎南迁的作者是谁？答：徐玑 参考注释皇家(1) 皇室 (2) 国王或女王的家室 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 不辞乐意去干,不辞让或不推辞 不辞劳苦 先知认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人 御史(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏 御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》 (2) 又 顾召赵御史。 御史诣学宫。—— 清· 张廷玉《明史》 (3) 又 御史齐康。 白浪雪白的波涛。 唐 李白 《司马将军歌》：“扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。” 宋 陆游 《夜宿阳山矶》诗：“白浪如山泼入船，家人惊怖篙师舞。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○六：“西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 宗社宗庙和社稷,泛指国家 慈闱亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.旧时母亲的代称。 宋 张孝祥 《减字木兰花·黄坚叟母夫人》词：“慈闈生日，见説今年年九十。” 明 陆采 《明珠记·别母》：“承凤詔须当远出，别慈幃怎敢从容！” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小将严父当慈幃。” 陈家英 《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯别，应念慈帷老病侵。” (2).封建时代以皇后母仪天下，故亦以称皇后。 宋 梁焘 《立皇后孟氏制》：“明扬德阀之懿，简在慈闈之公。” 得解(1).获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 太祖 乃变易姓名，间行东归，出关，过 中牟 ，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。” (2).犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。” (3).德行和才能。得，通“ 德 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。” 蒋礼鸿 通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。” 谓获得乡荐。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》：“时诸道贡籍多燬於兵，乃詔转运司令举人具 元符 以后得解、升贡、户贯、三代、治经，置籍于礼部，以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。