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古诗 辉发故城怀古
朝代 清代
作者 乾隆
释义

辉发故城怀古原文

天教草昧起英雄,开创艰难自大东。

刬削蓬蒿基景运,驱驰险阻立丰功。

渝盟徒恃营三窟,不战惟劳举一戎。

荒堵秋风怀昔日,钦承统绪凛予衷。

诗词问答

问:辉发故城怀古的作者是谁?答:乾隆
问:辉发故城怀古写于哪个朝代?答:清代
问:辉发故城怀古是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗二集卷五十二

参考注释

天教

上天示意,以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也。’”

草昧

蒙昧;世界未开化的时代

天造草昧。——《易经》

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

开创

创立,开拓创建

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

大东

极东;东方较远之国。《诗·鲁颂·閟宫》:“奄有 龟 蒙 ,遂荒大东。” 郑玄 笺:“大东,极东。”《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。” 清 惠周惕 《诗说》下:“小东、大东,言东国之远近也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·廓尔喀之降》:“我朝 文皇帝 时, * 知大东有圣人出,遣使万里相朝贺。”

蓬蒿

(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》:“ 霍氏 门前狐夜号, 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》:“看到的是满地荒草,遍野蓬蒿。”

(2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“山居泽处,蓬蒿墝埆,财物流通,有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“并世奇男淑女,慧业天生,湮没蓬蒿,姓名翳寂,岂少也哉!”

(3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。

景运

好时运。《周书·独孤信传》:“今景运初开,椒闈肃建。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上:“ 景祐 元年所赐诗末句曰:‘寒儒逢景运,报国合如何?’” 李大钊 《由纵的组织向横的组织》:“在此一大横的联合中,各个性都得自由,都是平等,就是大同的景运。”

驱驰

(1) 策马快奔

军中不得驱驰

(2) 尽力奔走效劳

逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

(3) 驱使

驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

险阻

道路险恶难行,不易通过

这一段山路真是险阻难行

丰功

(1).谓光大其功业。《国语·周语中》:“以义死用谓之勇,奉义顺则谓之礼,畜义丰功谓之仁。”

(2).指巨大的功勋。 唐 魏徵 等《祀朝日乐章·送文舞出迎武舞入用舒和》:“诞敷懿德昭神武,载集丰功表睿文。” 元 王恽 《进<实录>表》:“况大业丰功,震今耀古。” 清 全祖望 《圣清戎乐词·三祖》:“二宗之丰功,非笔札所能尽其扬扢。” 郭沫若 《怀念周总理》诗:“盛德在民长不没,丰功垂世久弥恢。”

渝盟

谓背叛盟约。《左传·桓公元年》:“公及 郑伯 盟于 越 ,结 祊 成也。盟曰:‘渝盟无享国。’” 杜预 注:“渝,变也。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》:“ 绍兴 辛巳,逆 亮 ( 完颜亮 )渝盟。”《明史·冯从吾传》:“己丑之后,南 倭 告警,北寇渝盟,天变 * ,叠出累告。”

三窟

三个洞穴。《战国策·齐策四》:“ 冯諼 曰:‘狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君復凿二窟。’”后以喻多种图安避祸的方法。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》:“深蒙 薛公 折节之礼,而无 冯諼 三窟之效。” 宋 苏轼 《再用前韵寄莘老》:“君不见 夷甫 开三窟,不如 长康 号痴絶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但他得救之后,无非以为占了便宜,何尝改悔;并且因为是早已营就三窟,又善于钻谋的,所以不多时,也就依然声势赫奕,作恶又如先前一样。”

一戎

见“ 一戎衣 ”。

风怀

(1).抱负,志向。《晋书·祖逖传赞》:“ 祖生 烈烈,风怀奇节,扣楫中流,誓清凶孽。” 清 储秘书 《甘州》词:“羡新诗似锦,风怀不减。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“头角峥嶸洵可怜,风怀瀟洒亦神仙。”

(2).犹风情。指男女相爱的情怀。 元 方回 《瀛奎律髓·风怀类序》:“ 晏元献 《类要》有‘左风怀’,‘右风怀’二类,男为左,女为右,今取此义以类。” 清 陆培 《倦寻芳》词:“尘梦回首,未老风怀,抛落琐窗红豆。”

昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

钦承

恭敬地继承或承受。《书·说命下》:“监于先王成宪,其永无愆,惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》:“嘉貺益腆,敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》:“臣幸居无事,待罪 西门 ,恭守嘉謨,钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》:“尔等能以忠力靖共职事,进位一等。往其钦承。”

统绪

(1).头绪;系统。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“若统绪失宗,辞味必乱。” 明 宋濂 《丽水黄府君墓志铭》:“习‘五经’约知其説,尤深於《易》,旁通诸家言,目别汇分,咸得其统绪。” 清 恽敬 《姚江学案书后一》:“若夫守陈腐之言,循迂僻之行,耳不闻先儒千百年之统绪,目不见士大夫四海之渊源。”

(2).指皇室世系。 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》:“公上言,比者陛下皇子继天,宫坊虚位,立嗣之义,礼有明文,愿陛下深思祖宗统绪之重,歷选宗室宜为嗣者。”《明史·怀献太子见济传》:“陛下膺天明命,中兴邦家,统绪之传,宜归圣子。”《清史稿·后妃传·孝钦显皇后》:“将来慎选元良,纘承统绪,其继大统者为 穆宗 嗣子。”

(3).泛指宗族系统。 清 蒲松龄 《聊斋志异·乱离二则》:“我无子,将以汝继统绪,肯否?”

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更新时间:2024/7/6 0:50:06