| 古诗 | 罗浮 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 小白 |
| 释义 | 罗浮原文危阁閒登思渺漫，九天如在掌中看。 游人莫著单衣去，六月飞云带雪寒。 诗词问答问：罗浮的作者是谁？答：小白 注释1. 七言绝句 押寒韵 出处：全唐诗续补遗 参考注释危阁高阁。 明 夏完淳 《咏怀》之二：“流飆动危阁，殷忧自悄悄。” 渺漫(1).广远；幽长。 唐 张九龄 《故刑部李尚书挽歌词》之三：“渺漫野中草，微茫空里烟。” 唐 高适 《东征赋》：“连山鬱其漭荡，大泽平乎渺漫。” 明 高濂 《玉簪记·会友》：“山深路渺漫，更板萝捫壁，直上层峦。” (2).模糊；虚幻。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“物无遁形，但或结于身，或播于事，交赊纷纶，显昧渺漫，熟覩其际哉。”《全元散曲·一枝花·香绵》：“梨云梦渺漫，柳絮春零乱。” 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷上：“《盘古坟诗》：‘名字虚无姓渺漫，当年谁与葬衣冠。’” (3).稀少；消失。 唐 唐彦谦 《无题》诗之五：“谁知别易会应难，目断青鸞信渺漫。” 丁以布 《题三子游草次吹万见赠原韵》：“还应乐府歌《三妇》，六逸高风未渺漫。” (4).犹渺茫。没有把握。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》：“目覩积水未退，下田因已没於深水，今岁必恐无望，而中上田亦自渺漫。” 九天天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” 驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 如在《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。” 中看好看,令人悦目 这东西好吃不中看 游人见“游客” 单衣只有一层衣料的衣服 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 云带带状的云。 南朝 齐 张融 《海赋》：“袖轻羽以衣风，逸玄裾於云带。” 唐 吴融 《和张舍人》：“杏花向日红匀脸，云带环山白繫腰。” |
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