古诗 | 宫词·其十八 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周彦质 |
释义 | 宫词·其十八原文华封献祝协休祥,已见诜诜十七王。 宗德祖公钟圣世,子孙千亿正蕃昌。 诗词问答问:宫词·其十八的作者是谁?答:周彦质 注释1. 七言绝句 押阳韵 参考注释华封同“ 华封三祝 ”。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上表》:“臣闻本枝无疆,布诸前典,众多弥贵,信之 华 封,故德积则庆深,业昌则祚广。” 宋 范仲淹 《老人星赋》:“天之象兮示劝,君之位兮善建,实赞天灵之数;允叶 华 封之愿。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》:“明朝去把 华 封祷,奏一曲壎箎雅操,记不得是岁岁称觴的几万遭。” 献祝(1).谓古祭礼中主人向司祭人进酒。《仪礼·特牲馈食礼》:“献祝,籩燔从,如初仪。” (2).进献祝词。 清 刘毓崧 《杜观察<古谣谚>序》:“加以前此两摄 东亭 ,舆情爱戴,士民之献祝者,咸拟诸古循吏焉。” 休祥吉祥。《书·泰誓中》:“朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。” 孔 传:“言我梦与卜俱合於美善。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》:“ 洋川 者, 汉 戚夫人 之所生处也……蠲復其乡,更名曰县,故又目其地为 祥川 ,用表夫人载诞之休祥也。” 宋 王禹偁 《中书试诏臣僚和御制雪诗序》:“鸿笔丽藻之臣,覩是休祥,聿陈謌咏,风雅作矣。” 明 杨慎 《辟雍非太学》:“太学所以集儒林,高禖所以祈休祥。” 诜诜(1).众多貌。《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮;宜尔子孙,振振兮。” 毛 传:“詵詵,众多也。” 郑玄 笺:“凡物有阴阳情慾者,无不妬忌。维蚣蝑不耳,各得受气而生子,故能詵詵然众多。”一说为和集貌。 朱熹 集传:“詵詵,和集貌。” 唐 张说 《四门助教尹先生墓志》:“詵詵青襟,有所仰矣。” 王闿运 《<衡阳县志>序》:“廉孝詵詵, 湘 门排云。” (2).和集貌。《艺文类聚》卷四引 晋 闾丘仲 《三月三日应诏诗》:“光光华輦,詵詵从臣。” 十七十分之七。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 郭象 注:“世之所重,则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》:“以今赋入之数十七为经费,而储其三以备水旱非常。” 祖公(1).祖父。 元 施惠 《幽闺记·招商谐偶》:“奴家祖公是 王和 。” 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“俺那祖公是开国旧功臣,叔父,你从小里一个敢战军。” (2). 明 代称地方官为祖公。 明 朱国祯 《涌幢小品·神术》:“﹝ 贺朝用 ﹞有官将赴 滇 ,别其署事州判 温君 而栗。 温 请曰:‘先生远行,何以教我?’应曰:‘祖公万福,但三日后,州前有小变,当流血。’” 清 梁章鉅 《称谓录·通判》:“ 明 时称地方官曰祖公,即今公祖之称所由昉矣。” 圣世犹圣代。 汉 王充 《论衡·须颂》:“涉圣世不知圣主,是则盲者不能别青黄也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫爱憎好恶,古今不均……故圣世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文传》:“令 贾谊 、 刘向 重生,岂不慷慨流涕於圣世邪!” 宋 王安石 《试院中五绝句》之一:“圣世选才终用赋,白头来此试诸生。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》:“圣世际昇平,车书九州,笙歌万井。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 千亿极言其多。《诗·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。” 高亨 注:“ 周 代以十万为一亿。千亿,言其多。”《汉书·哀帝纪》:“陛下圣德宽仁,敬承祖宗,奉顺神祇,宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》:“何方可化身千亿,一树梅花一 放翁 。” 蕃昌蕃衍昌盛。《左传·闵公元年》:“《屯》固、《比》入,吉孰大焉?其必蕃昌。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》:“窃亢龙之极贵者,未尝不破亡也;成天地之大功者,未尝不蕃昌也。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“独 中山 之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“民物蕃昌,蛮夷嚮风。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“然而这一学派,一经 齐 国 稷下 制度的培植,它便立地蕃昌了起来。” |
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