| 古诗 | 上平西 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 侯善渊 |
| 释义 | 上平西原文启玄精，明真＊，洞元中。间日魂月魄相融。 内分三色，混然一体若芙蓉。 玉辰圆鉴，瑞云浮、光射瑶宫。 散阴氛，凝纯粹，归神化，运灵空。 象悬明，灿耀玲珑。 中天游奕，郁罗霄景玉音清。 绛节霓旌，捧琼舆、 诗词问答问：上平西的作者是谁？答：侯善渊 参考注释玄精(1).黑精，指北方黑帝之神。 南朝 梁 沉约 《朝丹徒故宫颂》：“玄精翼日，丹羽巢阿。” 北周 庾信 《燕射歌辞·宫调曲》：“玄精实委御，苍正乃皆平。” 倪璠 注：“玄精，黑精也。谓黑帝之神 协光纪 也。” (2).元精，道教指人体的精气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“夫学生之夫，必夷心养神，服食治病，使脑宫填满，玄精不倾，然后可以存神服霞，呼吸二景耳。” 明真纯真；淳朴。 汉 阮瑀 《隐士诗》：“何患处贫苦，但当守明真。” 日魂道教语。指阳神。语本《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”。亦指太阳。 唐 皮日休 《早春以橘子寄鲁望》诗：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。” 唐 司空图 《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。” 月魄(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔擣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。” (2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。 三色(1).三种颜色。《诗·齐风·著》“充耳以素乎而” 汉 郑玄 笺：“人君五色，臣则三色而已。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“ 美洲 三色之旗，其飘飘出现於梨园革命军乎？” (2).三种容色。《韩诗外传》卷四：“ 管仲 曰：‘何谓三色？’曰：‘欢忻乐説，钟鼓之色也；愁悴哀忧，衰絰之色也；猛励充实，兵革之色也。’” 指骰子。 * 。掷骰子时一般用三枚，故称。 王统照 《站长》：“ 短腿李 是方上工不久的站夫，吃饱了午饭正在草房子外面与卖冰糖葫芦的老头掷三色。” 混然一体混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 圆鉴周密地审察。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“才之能通，必资晓术，自非圆鉴区域，大判条例，岂能控引情源，制胜文苑哉！” 瑞云祥云。《太平御览》卷八引《西京杂记》：“瑞云曰庆云，曰景云，或曰卿云。” 唐 张籍 《春日早朝》诗：“晓陌春寒朝寄来，瑞云深处见楼臺。” 明 无名氏 《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。”参见“ 瑞气 ”。 瑶宫传说中的仙宫，用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑颂》：“瑶宫碧简，绚采垂文。”《宋史·乐志十五》：“驾斑龙，忽催金母，转仙仗，去瑶宫。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“平日万篇何所在？六丁收拾上瑶宫。” 纯粹(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的 一个纯粹的人 (2) 没有搀杂的;同一个类型的 他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西 (3) 真正体现了事物的本质的 神化看成像神一样 神化个人 灵空(1).指天空。 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“语玄人不到，星汉在灵空。” (2).空灵不可捉摸。 清 璚因 《分题二石生＜十洲春语＞三卷》诗：“胎息《离骚》体《国风》，散花妙手极灵空。” 老舍 《微神》：“月光能使那灰的部分多一些银色，显出点诗的灵空。” 玲珑(1) 精巧细微 小巧玲珑 (2) 灵活敏捷 娇小玲珑 (3) 形容玉相撞击的声音 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 游奕(1).游弋，巡逻。《南史·樊猛传》：“时 猛 与左卫将军 蒋元逊 领青龙八十艘为水军，於 白下 游奕，以御 隋 六合 兵。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“朔日， 三茅阁 防守之兵尽行撤去，只令其游奕 洋涇 一带。” (2).徘徊；往来游动。 清 林则徐 《奏粤省鸦片情形片》：“虽夷情叵测，难保不游奕往来，而其闻知諭旨森严，心怀畏惧，亦已明甚矣。”《花月痕》第四四回：“有拥兵自重而游奕以避贼锋；糜餉自娱而高居以养贼势者。” 霄景高空的光景。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》：“不悟旻灵拂采，霄景汰色。” 胡之骥 注：“霄，霄汉也。景，光也。”《云笈七籤》卷九六：“霄景结空构，乘虚自然征。” 玉音(1) 敬辞、尊称对方的书信、言词 (2) 清雅美妙的声音 皆莫不磬折玉音金声玉色。——《尚书大传·召诰》 绛节(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。” (2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。” 霓旌(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。” (2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物生颜色。” 明 陆采 《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。” |
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