赠王侍御原文
愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
三受主人辟，方出咸阳城。
迟疑匪自崇，将显求贤名。
自来掌军书，无不尽臣诚。
何必操白1-1刃，始致海内平。
恭事四海人，甚于敬公卿。
有恶如己辱，闻善如己荣。
或人居饥寒，进退陈中情。
彻晏听苦辛，坐卧身不宁。
以心应所求，尽家犹为轻。
衣食有亲疏，但恐逾礼经。
我今愿求益，讵敢为友生。
幸君扬素风，永作来者程。
诗词问答
问：赠王侍御的作者是谁？答：王建
问：赠王侍御写于哪个朝代？答：唐代
问：赠王侍御是什么体裁？答：五古
问：王建的名句有哪些？答：王建名句大全
王建赠王侍御书法欣赏
赠王侍御书法作品
全唐诗：卷297_27
参考注释
邪正
(1). * 与正直。《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试＜春秋＞定天下之邪正论》：“为《穀梁》者曰：成天下之事业，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞序》：“又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。”
(2).星体偏离正常运行轨道为邪，不偏为正。《汉书·天文志》：“其伏见蚤晚，邪正存亡……此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“伏见蚤晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”
平道
(1).犹评议，评说。 三国 魏 刘劭 《人物志·效难》：“讲目成名，则以为人物；平道政事，则以为国体。”
(2).平正之道；平坦之道。《南史·刘穆之等传论》：“ 宋 武 一朝创业，事属横流，改易紊章，归於平道。” 唐 储光羲 《巩城东庄道中作》诗：“未获遵平道，徒言信薄夫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“王道是不偏不党的中道，王道是不高不低的平道，王道是不左不右的正道。”
(3).星官名。属角宿，角宿一、二的东西两星，即室女座θ、ｍ两星。《晋书·天文志上》：“左右角间二星曰平道之官。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
受主
买主。《二十年目睹之怪现状》第二十回：“你就是有了别个受主，也应该问我一声，看我这里肯出多少，再卖也不迟呀。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“我有一部家藏的 董香光 的小楷《史记》想出让，不知道他的朋友里面有受主没有？”
阳城
(1). 春秋 时 楚国 贵族的封邑。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。” 李善 注：“ 阳城 、 下蔡 ，二县名，盖 楚 之贵介公子所封，故取以喻焉。” 唐 李商隐 《无题》诗：“春风自共何人笑？枉破 阳城 十万家。”
(2).古城楼名。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“结 阳城 之延阁，飞观榭乎云中。” 刘逵 注：“ 阳城 ， 蜀 门名也。”
(3).山名。《左传·昭公四年》：“四岳、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杨伯峻 注：“古 阳城 在今 河南 登封县 东南，俗名曰 城山岭 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南府·登封县》。
迟疑
犹豫不决
她迟疑了一会儿,然后说道:“是的。”
求贤
寻求贤能的人。《诗·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“故明君在上，慎於择士，务於求贤。” 唐太宗 《春日玄武门宴群臣》诗：“庶几保贞固，虚己厉求贤。”《宋史·忠义传一·李若水》：“正宜置驛求贤，解榻待士，采其寸长远见，以兴治功。”
自来
从来;原来
军书
军中的公文
军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
海人
(1).指海上渔民。 三国 魏 嵇康 《答张辽叔＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“若守药则弃宅，见交则非赊，是海人所以终身无山，山客白首无大鱼也。” 南朝 宋 谢惠连 《连珠》之二：“是以高罗举而云鸟降，海人萃而水禽翔。” 唐 鲍溶 《采珠行》：“海人惊窥水底火，百宝错落随龙行。” 宋 苏洵 《答二任》诗：“习见反不怪，海人等龙虾。”
(2).指海外异族。《南史·夷貊传下·倭国》：“国西南万里，有海人身黑眼白，裸而丑。”
(3).谓水神。《全唐诗》卷八 * 载《霅溪夜宴诗》：“海人瑞锦前，岂敢言文章。”
(4).海中怪物。 明 叶子奇 《草木子·观物》：“ 南海 时有海人出，形如僧，人颇小。登舟而坐，至则戒舟人寂然不动，少顷復沉水，否则大风翻舟。”
公卿
(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”
(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”
(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。
闻善
谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决 江 河 ，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。” 唐 柳宗元 《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聵同。”
或人
某人；有些人。 汉 扬雄 《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣歟？或人以为不忠，则天下莫之信也。” 清 陈确 《大学辨》：“ 朱子 对或人之问，亦云无他左验。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘ 中国 无幽默。’这正是一个注脚。”
国人。指 春秋 战国 时代城邦的自由民。《淮南子·齐俗训》：“ 秦王 之时，或人葅子，利不足也。” 刘文典 集解引 俞樾 曰：“或人即国人也。《説文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”
饥寒
饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况
他在饥寒交迫中死去
进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
中情
隐藏在心中的思想或情感
不察余之中情。——《楚辞·离骚》
若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。——《史记·淮阴侯列传》
苦辛
(1).犹辛苦。劳苦艰辛。《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻长苦辛。”《后汉书·孔奋传》：“ 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 元 罗志仁 《绝句》：“囓雪 苏郎 受苦辛， 庾公 老作北朝臣。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“出营甘旨入奉母，崎嶇州里良苦辛。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“男的舍不得女的再担负母亲的苦辛，所以情愿把新生的孩子送掉。”
(2).草名。《山海经·中山经》：“又西九十里，曰 阳华之山 ，其阳多金玉，其阴多青雄黄，其草多藷藇，多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。
坐卧
坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。”
不宁
不安定；不安宁。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，则国多盗贼，边竟不寧，土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》：“是以自忽忽而不寧，食入口而不知其甘。” 戴望舒 《静夜》诗：“你哭泣嘤嘤地不停，我心头反复地不宁。”
尽家
指全家族。《管子·入国》：“有三幼者，无妇征。四幼者，尽家无征。”
衣食
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
有亲
成婚；结亲。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十：“外甥女如此长成了，不知曾受聘否？本不该如此説，但犬子尚未有亲，姊夫若不弃，做个中表夫妻也好。”
逾礼
亦作“踰礼”。1.违反礼法。 汉 王充 《论衡·答佞》：“小人纵贪利之欲，逾礼犯义，故进得苟佞，苟佞则有罪。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·邪言罪恶之由》：“师曰：‘若以邪言荡人淫心，使彼逾礼越禁，为罪恶之由，吾恐非止堕恶道而已。’” 林纾 《译＜贼史＞序》：“豪门朱邸沉沉中，踰礼犯分，有百倍於穷巷之荒傖者，乃百无一知。”
(2).谓行动超出礼仪所要求。《陈书·徐陵传论》：“ 孝克 砥身厉行，养亲逾礼，亦 参 閔 之志歟！” 唐 刘肃 《大唐新语·孝行》：“ 孟景休 事亲以孝闻，丁母忧，哀毁逾礼，殆至灭性。” 清 王源 《文林郎中书科中书舍人侯君墓志铭》：“君数年来积劳成疾，至是哀毁逾礼，遂不起。”
讵敢
岂敢；怎敢。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词：“自笑疏顽，詎敢儕英秀。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“谅郎君口同百舌，胆如鼷鼠，詎敢作犯法事？”
友生
(1).朋友。《诗·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。” 唐 李华 《云母泉诗》：“共恨川路永，无由会友生。” 清 昭槤 《啸亭杂录·优容大臣》：“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣，如 张文端 英 ， 高江村 士奇 等，朝夕谈论，无异友生。”
(2).师长对门生自称的谦词。 明 朱国祯 《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，过故 鄣 姚氏 ，乃大京兆 画溪公 之孙，出公座主 王槐野 先生单名帖，称友生字，仅蝇头细书。” 清 袁枚 《随园随笔·师称友生》：“今师与弟子帖称友生，不知所始……《孔丛子》 孔子 云：‘自吾得 由 也，而恶言不入于耳；自吾得师也，而前有光后有辉，吾得四友焉。’云云。是师称友生之滥觴乎！”
素风
(1).纯朴的风尚；清高的风格。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“素风道业，作范后昆。” 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗：“天命无怨色，人生有素风。” 宋 王安石 《寄张襄州》诗：“ 襄阳 州望古来雄，耆旧相传有素风。” 明 归有光 《谕祭赠资政大夫裴爵并配赠夫人郜氏文》：“维尔性含淳质，家承素风。”
(2).秋风。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二五：“日月径千里，素风发微霜。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“素风落朱荣，旅葬 台 之湄。”
来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒