| 古诗 | 闻京师得雨志慰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 闻京师得雨志慰原文邮置今朝传奏筒，雨沾三寸报群工。 一时被泽北南异，十日为期南北同。 普渥春耕真是瑞，未臻秋穫敢言丰。 洗兵利穑叨天贶，遇幸何脩益敕躬。 诗词问答问：闻京师得雨志慰的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗四集卷三十六 2. 留京辨事王大臣总管内务府及顺天府例各报雨 参考注释邮置(1).驿站。《后汉书·郭太传》：“又识 张孝仲 芻牧之中，知 范特祖 邮置之役。” 李贤 注：“《广雅》曰：‘邮，驛也。’《风俗通》曰：‘ 汉 改邮为置。置者，度其远近之间而置之也。’”《明史·戚继光传》：“边塞逶迤，絶无邮置，使客络绎，日事将迎。” (2).指邮政设施。 严复 《原强》：“转输、邮置、交通之事……较吾 中国 之所有，倍蓰有加焉。” (3).指投递书信的人。 宋 陈傅良 《村居》诗之一：“絶胜倚市看邮置，客至还无菜甲羹。” (4).邮寄。 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“ 秋帆 接视，则己告迟归书也。验 北京 邮局戳记，辨为前此三日。乃悟校役耽懒，受书后忘为邮置，至近始检出耳。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 传奏转达奏闻。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“一巡检使臣敢以札子直达御前，固已可骇；在当时，通进司亦何敢传奏。” 寸报极少的报答。 明 沉鲸 《双珠记·处分后事》：“小生久负厚恩，愧无寸报，倘有天开眼之日，决不忘你。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟瀆，殊为恨恨。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 为期作为约定的期限或日期(以两周为期) 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 春耕春季播种之前,翻松土地 春耕大忙季节 真是确实;的确 真是松了一口气 敢言(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。” (2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。” 兵利兵器锐利。《淮南子·原道训》：“革坚则兵利，城成则衝生。” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“其树木坚，兵利卒顽，不与他等。” 天贶上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。” 敕躬敕身。《汉书·孔光传》：“勤心虚己，延见羣臣，思求其故，然后敕躬自约，总正万事……诚为政之大本，应变之至务也。” |
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