古诗 | 颂古二十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释心月 |
释义 | 颂古二十一首原文第一句,言不及。见利忘锥,何得何失。 拈起放下,翘足而立。 文殊维摩,鎗箭交击。 果不可当,一掌推出。 纵是舜若多神,额头也须汗出。 诗词问答问:颂古二十一首的作者是谁?答:释心月 参考注释第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 何得怎能;怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“在上何得不骄?持满何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士无英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》:“四人东南西北,原非同气弟昆,何得悬合若此?” 放下(1) 放在一边或放弃 号召他们放下武器 (2) 从较高位置降到较低位置 放下百叶窗 而立指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁 三十而立。——《论语·为政》 而立之年 文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。” 维摩(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗:“ 维摩 一室虽多病,亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词:“白髮苍颜,正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二:“一幅天然图画里, 维摩 僧寺 破山 桥。” (2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗:“《维摩》青石讲初休,缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗:“汗竹有编归太史,雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“先生读书尽三藏,最喜《维摩》卷里多清词。” 不可当犹言不得了。 元 无名氏 《桃花女》第二折:“兄弟,你女儿的掐算,灵验得不可当。” 一掌一个手掌。多用以喻微小或独力。《后汉书·党锢传·张俭论》:“ 俭 以区区一掌,而欲独堙 江 河 ,终婴疾甚之乱,多见其不知量也。” 唐 张祜 《题杭州灵隐寺》诗:“峯峦开一掌,朱槛几环延。” 元 无名氏 《博望烧屯》第四折:“您手掿着黑白二子,乾坤事一掌包藏。” 推出(1) 向人们介绍某人或某事物并希望接受,当前用于广告居多 我们为推出这部作品,作了不懈努力… 该厂最近推出了一批新产品,在订货会上受到好评 (2) 推举或推选 新任理事们第一次行使自己的权利,便推出他们所敬仰的这位文学前辈 额头脑门;前额 也须也应该,也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“你明日且到了人家,我慢慢央人与你爹娘説通,他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回:“我倒不曾见日头在半天里,便把着丧门关了,也须吃别人道我家怎地禁鬼!” |
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