| 古诗 | 上平西 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 上平西原文这无常，两个字，最难防。要来时无处潜藏。 不论老幼，不管贫富与贤良。 不管妻子与儿郎。 怎恋爷娘。 身居土血逐水气，随风魂魄游＊。 细看来、怎不情伤。 休贪火院，早早修取上天堂。 三千功满赴蓬岛，永在仙 诗词问答问：上平西的作者是谁？答：佚名 参考注释无常(1) 佛语。生灭变化不定 法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》 反复无常 (2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼 (3) 婉辞,指人死 一旦无常 两个两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。” 无处(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。” (2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。” (1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。” (2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。” 潜藏(1) 藏在隐蔽处 老虎潜藏在深山老林之中 (2) 隐藏在显露的外表之下 特务潜藏在乡下 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 老幼(1).老人和小孩。《礼记·乐记》：“老幼孤独，不得其所。”《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾。” (2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》：“牧疲人於西夏，携老幼而入 关 。” 不管(1) 不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果 不管身体好坏,他都工作到深夜 (2) 连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应 只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何 贤良有德行的人;才德兼备的人 妻子(1) 男子的正式配偶 (2) 妻子和儿女。 率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》 却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗 儿郎(1) 青年,小伙子 (2) 儿子 卖儿郎 (3) 对士兵的称呼 城内兵马要点验,守城的儿郎听我言。——欧阳予倩《木兰从军》 爷娘见“ 爷孃 ”。 水气(1).古代哲学概念。指五行中水的精气。《吕氏春秋·应同》：“水气胜，故其色尚黑。”《意林》卷五引 汉 任奕 《任子》：“木气，人勇；金气，人刚；火气，人强而躁；土气，人智而宽；水气，人急而贼。” (2).指云气；水上的雾气。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉” 汉 郑玄 笺：“倬然天河水气也，精光转运於天。” 北周 庾信 《同颜大夫初晴》诗：“夕阳含水气，反景照 河 隄。” 明 杨慎 《艺林伐山·远水如岸》：“海滨之人曰：远望海水，似高于地，有如岸焉，盖水气也。” 清 顾炎武 《日知录·水利》：“雨者，水气所化。水利修，亦致雨之术也。” (3).中医称寒水之气。谓人体之水气因受寒而凝滞不化。《史记·扁鹊仓公列传》：“贤气有时閒浊，在太阴脉口而希，是水气也。” 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病下》：“伤寒表不解，心下有水气。” 宋 张虙 《月令解》卷九：“鼽嚏之疾，亦水气所成。” (4).指水肿。《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·水气病＞》“肿重”注：“咳喘而不肿胀，谓之痰饮；肿重而不咳喘，谓之水气。”《初学记》卷三十引 南朝 梁 陶弘景 《＜本草经＞集注》：“鱧鱼……主除水气、面大肿及五痔。” 随风(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。” (2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。” (3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。” 魂魄旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄 细看仔细地观察 不情(1).不近人情；不合情理。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情。” 唐 刘禹锡 《汴州刺史厅壁记》：“凡曲防苛禁不情乖体者，悉剗之，一出乎令典。” 明 刘基 《郁离子·大人不为不情》：“是故不情之事，大人不为之。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。” (2).无情；薄情。《新唐书·蔡廷玉传》：“ 滔 虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“盖夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充谿壑之求。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“ 阮 曰：‘ 琴 大不情！’ 琴 含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此！’言下泪簌簌不止。” 火院(1).苦海；苦恼的境界。 唐 吕岩 《沁园春》词：“今年不了，又待来年，有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“我奈家贫也那亲老，穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“一怕火院锁牢缠，二怕家眷受熬煎。” (2).指 * 。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“偌来大穷坑火院，只央我一身填。” 元 杨暹 《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月自冤业。” 早早(1).比常时为早；很早。 唐 杜甫 《南楚》诗：“ 南楚 青春异，暄寒早早分。” 杨朔 《潼关之夜》：“马路两旁的店铺已经早早关上门。” (2).及早，趁早。 宋 姜夔 《长亭怨慢》词：“第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《西游补》第九回：“你为何不早早打死了他，放他在世界之内，干出这样勾当！” 天堂(1) (2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方 死后进天堂 (3) 美好的生活环境 (4) 〈方〉∶指额头 黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 蓬岛即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。 |
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