网站首页  词典首页

请输入您要查询的古诗文:

 

古诗 主善斋
朝代 清代
作者 乾隆
释义

主善斋原文

善惟德实行,主善即常师。

一本协于是,万殊达在兹。

鸟能言有候,花解笑无知。

观象羲经玩,乾元体正宜。

诗词问答

问:主善斋的作者是谁?答:乾隆
问:主善斋写于哪个朝代?答:清代
问:主善斋是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押支韵 出处:御制诗三集卷七十一

2. 去声

参考注释

实行

实际施行

我们的特别奖励规则却是要立刻实行。——茅盾《子夜》

常师

固定的老师。《论语·子张》:“夫子焉不学,而亦何常师之有?” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“ 蟠 学无常师,博览无不通。” 唐 韩愈 《师说》:“圣人无常师。”

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子语类》卷九:“主敬穷理,虽二端,其实一本。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇一》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本。” 许地山 《凶手》第一幕:“奴是念着他们俩是一本之亲,而且老公公遗下的产业至今还没分析,论理应该供给他。”

(2).完全根据。《新五代史·职方考》:“盖得其要,则虽万国而治;失其所守,则虽一天下不能容,岂非一本於道德哉!” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“发祥其德,无可以称;思所以报,一本於心。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“因时致治,不能如三王之一本於道,而以功利之心行之,即是伯者以下事业。”

(3).表数量。草木等植物的一株。《荀子·富国》:“然后瓜桃枣李,一本数以盆鼓。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》:“八月断其梢,减其实,一本但留五六枚。”《宋史·五行志》:“ 太平兴国 二年八月, 青城县 民家竹一本,上分双茎。”

(4).表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。《魏书·崔子元传》:“今缮写一本,敢以仰呈。”《北齐书·魏收传》:“及詔行 魏 史, 收 以为直置秘阁,外人无由得见。於是命送一本付并省,一本付 鄴下 ,任人写之。”《陈书·姚察传》:“ 后主 所製文笔,卷轴甚多,乃别写一本付 察 ,有疑悉令刊定。”《儿女英雄传》第三回:“那河道总督平日又合他不对,便借此参了一本,革职拿问。”

(5).表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“曲儿甜,腔儿雅,裁剪就雪月风花,唱一本倚翠偷期话。”

(6).一定长度的影片亦称一本。

于是

紧接上事之后并由于上事而出现某种结果

万殊

各不相同。亦指各种不同的现象、事物。《淮南子·本经训》:“包裹风俗,斟酌万殊。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇五》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本,亦自不容笼统。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“此盖谓行虽万殊,而归致是一。”

能言

(1).长于辩论;有独到的见解。《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》:“ 弼 字 辅嗣 , 山阳 高平 人,少而察惠,十餘岁便好 庄 老 ,通辩能言,为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》:“用科举之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以来,能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“故 曹 刘 阮 陆 ,下及 李 杜 ,异曲同工,各擅其时,并称能言,何也?”

(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 尧 ,而 尧 政不必皆得也;举世莫不贬 桀 ,而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》:“皇上动哀,能言洒泪。”

无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

观象

(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》:“圣人设卦观象,繫辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》:“讲观象之妙理,得应时之成能。”

(2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》:“观象云物,察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“故知天常安而不动,地极深而不测,可以作观象之準绳,可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回:“ 煬帝 携着 袁紫烟 ,同上臺去观象。”

(3).谓取法,效法。 晋 陆机 《文赋》:“俯貽则於来叶,仰观象於古人。”

羲经

《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不处成功,专 老氏 荣名之畏;其旋元吉,安羲经履道之终。”

乾元

(1).《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。” 孔颖达 疏:“乾是卦名,元是乾德之首。” 朱熹 本义:“乾元,天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德说》:“ 尧 舜 率天下以仁,乾元之君也。”

(2).指天。《陈书·高祖纪上》:“大哉乾元,资日月以贞观;至哉坤元,凭山川以载物。” 唐 钱起 《泰阶六符赋》:“既出没以候君德,又荧煌以丽乾元。”

(3).指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》:“德配乾元,恭承宗庙,徽音六宫,母仪天下。” 明 何景明 《秦府进历》诗:“同懽承睿疑,歌舞颂乾元。” 康有为 《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗:“群龙无首谁知吉,自有乾元大统长。”

(4).元气;大气。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗:“我俯仰在天地之间呼吸乾元,造化的精神在我胸中喷涌。”

体正

礼仪规矩。体,通“ 礼 ”。《世说新语·德行》“ 郗公 值 永嘉 丧乱” 南朝 梁 刘孝标 注引《郗鉴别传》:“少有体正,躭思经籍,以儒雅著名。”

随便看

 

古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。

 

Copyright © 2000-2024 Suppus.net All Rights Reserved
更新时间:2024/7/9 1:33:36