| 古诗 | 桃源忆故人 自悟 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 桃源忆故人 自悟原文父兄未老先亡过。已后不须发课。 决定轮排到我。 生死如何躲。 悟来便做＊＊麽。 一任人猜心破。 认正个中些个。 有分携云朵。 诗词问答问：桃源忆故人 自悟的作者是谁？答：马钰 参考注释父兄(1) 父亲与兄长。 兼仗父兄之烈。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 泛指家中长辈,或用作偏义复词,指兄 我有亲父兄,性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 老先见“ 老先生 ”。 亡过亡故，去世。 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“想你那父亲亡过，若不是老身，岂有今日也呵。”《白雪遗音·玉蜻蜓·认母》：“吓，姨太，我家继父六月二十八日晚上亡过的么？” 已后同“以后” 已后典籍。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 发课起课。旧时卜卦、占算法之一。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“以理推之，发课皆用月将加正时。”《 * 词话》第六二回：“求神问卜发课，皆有凶无吉。”《西游记》第三五回：“﹝ 孙大圣 ﹞把那葫芦摇摇，一发响了。他道：‘这个像发课的筒子响，倒好发课。等 老孙 发一课，看师父甚么时才得出门。’” 决定决定的事项 传达上级的决定 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 便做连词。即使；纵然。 宋 秦观 《江城子》词：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。” 元 孔文昇 《折桂令·赠千金奴》曲：“一箇可喜娘身材儿是小，便做天来大福也难消。” 明 高明 《琵琶记·中秋望月》：“便做人生长宴会，几见冰轮皎洁？” 任人(1) 任用、使用人 (2) 听任、听凭别人 个中此中;其中 个中消息 些个见“ 些箇 ”。 (1).犹言多少，几许，若干。 (2).一点儿。 分携离别。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。” 宋 吴文英 《风入松》词：“楼前緑暗分携路，一丝柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失题》诗：“惜别阶前雨，分携水上萍。” 云朵天空中成片状或块状的云,泛指云团,云片 |
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