| 古诗 | 偈三首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释法成 |
| 释义 | 偈三首·其一原文灯笼忽尔笑咍咍，如何露柱亦怀胎。 天明生得白头女，至今游荡不归来。 这冤家，好归来，黄花与翠竹，早晚为谁栽。 诗词问答问：偈三首·其一的作者是谁？答：释法成 注释1. 押灰韵 参考注释灯笼照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手 忽尔(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。” (2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。” 笑咍咍犹言笑哈哈。 元 无名氏 《陈州粜米》第四折：“猛听的叫赦书来，不由我不临风回首笑咍咍。” 明 单本 《蕉帕记·打围》：“笑咍咍解宝绦，忙劫劫卸锦袍。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 露柱指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》：“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释：“露柱，旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》：“不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄仗但唤作拄仗，有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》：“归来灯前夜欲半，露柱説法君应闻。” 怀胎身怀有孕 天明天亮 天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》 生得生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 武垣 ，生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》：“ 更始 守城，使 李松 出战，败，死者二千餘人， 赤眉 生得 松 。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 游荡(1) 闲荡 在大楼外游荡 (2) 漫游、徘徊、流浪 (3) 游逛 习惯于在那地区游荡 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 冤家(1) 死对头,指有冤仇的人 冤家相见,分外眼红 (2) 称给自己带来痛苦而又不舍抛弃的似恨而又实爱的人 这一干风流冤家,尚未投胎入世。——《红楼梦》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 黄花(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种 (2) 黄花菜的花,金针菜的通称 (3) 菊花 (4) 没有经过性行为的女性 黄花闺女 翠竹绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。” 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 |
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