| 古诗 | 鸡冠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李流谦 |
| 释义 | 鸡冠原文雄鸡斗不解，血溅头上冠。强颜配二妙，并树栖枭鸾。 绛侯资少文，礼乐责所难。 物生宇宙内，故自安其安。 诗词问答问：鸡冠的作者是谁？答：李流谦 参考注释不解(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。” (2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。” (3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。” (4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。” 不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。” 头上(1).头的上方；头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二：“春残相忆 荆江 岸，一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下：“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着，正如强悍的老鹰一般，转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。” (2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱 説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫 靳秀兰 去看车。” (3).先，前头。《 * 词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。” (4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。” 二妙(1).称同时以才艺著名的二人。(1)指 晋 卫瓘 、 索靖 。《晋书·卫瓘传》：“ 瓘 学问深博，明习文艺，与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韦维 、 宋之问 。《新唐书·韦维传》：“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外 宋之问 善诗，故时称‘户部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陈容 。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善画竹，与 陈所翁 同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四库全书总目·总集类三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 诗集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚书 赵秉文 尝目之曰二妙，故其合编诗集，即以是名。” (2).称自己推重的二人。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。” 明 何景明 《李川甫戴时亮过访》诗：“岂是高人室，能劳二妙来。” 清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“文章有神父有道，晚年乃见此二妙。” 枭鸾枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 洛 闽 诸儒，无 孔子 之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。” 绛侯汉 周勃 以布衣从 高祖 定天下，赐爵列侯，剖符世世勿绝。食 绛 八千一百八十户，号 绛侯 。 勃 为人朴质敦厚， 高祖 以为可托大事。 高祖 崩， 勃 与 陈平 定计诛诸 吕 ，立 文帝 ，以功为右丞相。见《史记·绛侯周勃世家》。后用为受遗诏辅国之典。 唐 李华 《杂诗》之五：“ 絳侯 与 博陆 ，忠朴受遗顾。” 少文缺少文才。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’其椎少文如此。”《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏 公矣” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之。” 宋 秦观 《盗贼》下：“夫豪杰之士，固有文武纵横之间无不可者，椎鲁少文独可以任之大事者。使天下豪杰皆文武纵横之才，二科足以取之；若有椎鲁少文之人，则不可得而取之矣。” 礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 所难谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 自安(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹 与 凤 并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。” (2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。” (3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。” |
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