| 古诗 | 题南轩写经澄泥砚 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题南轩写经澄泥砚原文南轩曾是友龙宾，师事胡宏授受真。 治郡立朝多实践，空言道学岂其人。 诗词问答问：题南轩写经澄泥砚的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗四集卷四十五 参考注释龙宾守墨之神。 唐 冯贽 《云仙杂记·陶家瓶馀事》：“ 玄宗 御案墨曰龙香剂。一日，见墨上有小道士如蝇而行。上叱之。即呼‘万岁’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。’上神之，乃以分赐掌文官。”后因用指名墨。 元 泰不华 《桐花烟为吴国良赋》诗：“龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘书馆题诗》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉妆粉养龙宾。” 师事以师礼相待 故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。——《左传·昭公七年》 授受交付和接受 私相授受 立朝(1).指帝王在位。《史记·商君列传》：“ 秦王 一旦捐宾客而不立朝， 秦国 之所以收君者，岂其微哉？” (2).指在朝为官。 宋 曾巩 《乞出知颍州状》：“伏念臣性行迂拙，立朝无所阿附。” 清 侯方域 《司成公家传》：“三岁，而 方相国 从哲 贤之，以为翰林院庶吉士。然立朝论议终不肯苟同。” 实践(1) 指改造社会和自然的有意识的活动 理论与实践相结合 (2) 实际去做;履行 实践诺言 白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。——《纪念白求恩》 言道说;说道 那人言道和你是同乡 岂其(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。” (2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！” |
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