| 古诗 | 梅花百咏·其七十九·仰德 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李江 |
| 释义 | 梅花百咏·其七十九·仰德原文落落风霜一竹篱，香名久饮识荆迟。 林泉居士闲游处，月殿嫦娥谪降时。 天上银河如乍见，人间山斗更何疑。 荷花犹有六郎比，汝是梅花可比谁。 诗词问答问：梅花百咏·其七十九·仰德的作者是谁？答：李江 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释落落(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方> (2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合> (3) 堆积的样子 落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》 风霜(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜 (2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦 久经风霜 竹篱用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“ 宋 世，宫门外六门城设竹篱。” 南唐 李中 《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黄二官 家的门外稻场，四面有疏疏的竹篱围着。” 香名犹美名。 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲》诗：“青春登甲科，动地闻香名。” 唐 李嘉祐 《广陵送林宰》诗：“清政过前哲，香名达至尊。” 识荆敬辞。原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识 白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识 韩荆州(长史韩朝宗)’。—— 李白《与韩荆州书》 避地曾来银岭居,识荆已是二年余。——元· 鲁直《次程仲京韵》 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 游处(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。” (2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。” 犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。” 月殿嫦娥月中仙子。 嫦娥 ，传说为 后羿 之妻，窃不死之药以奔月而为月神。后常比喻美丽的女子。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“便有 瑶池 仙子无心覰，月殿 嫦娥 懒去窥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“似 湘陵 妃子斜偎 舜庙 朱扉，如月殿 嫦娥 微现蟾宫素影。是好女子也呵！”亦作“ 月里嫦娥 ”。 元 曾瑞 《留鞋记》第四折：“有口难言，月里 嫦娥 爱少年。” 谪降(1).古代官吏被降职并调至边远之地。 宋 王巩 《甲申杂记》：“云将引用 岭 南謫降人、 元祐 人同力为之。” 清 钱谦益 《江兆豫侍御六十寿序》：“一时敢言直諫之士，以次謫降。” (2).迷信说法，谓仙人获罪而贬降、托生人世。 明 高启 《青丘子歌》：“本是 五云阁 下之仙卿，何年謫降在世间，向人不道姓与名。”《花月痕》第四三回：“﹝ 玉帝 ﹞将我们监禁在离恨天，先后謫降人世，亲歷了恨泪愁冤的苦。” 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 银河完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的 乍见(1).忽然看见；猛一见。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。” 朱熹 集注：“乍，犹忽也。” 北齐 祖珽 《望海》诗：“时看远鸿度，乍见惊鸥起。” 宋 周邦彦 《留客住》词：“乍见花红柳緑，处处林茂。又覩霜篱畔，菊散餘香，看看又还秋暮。” 明 万寿祺 《昆陵刘大过访草堂信宿遂别》诗：“乍见忽惊毛髮老，相看独有雪霜悬。” (2).初次看见。《小五义》第二六回：“刚到山上，初逢乍见，他就要探探我的学问深浅，才干如何。” 突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》：“天吴乍见而髣髴，蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》：“醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 山斗(1). 泰山 、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自 愈 没，其言不行，学者仰之如 泰山 、北斗云。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。” 明 乔世宁 《何先生传》：“ 明 兴，诗文足起千载之衰，而 何 李 最为大家，今学士家称曰‘ 何 李 ’，或称曰‘ 李 何 ’，屹然为一代山斗云。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗：“吾非山斗伦，不詆排 释迦 。” (2).敬称。用来称呼对方。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚生小子安敢妄通。” 荷花(1) (2) 多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕 (3) 莲的花 映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 六郎(1).《旧唐书·杨再思传》：“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖， 再思 又諛之曰：‘人言 六郎 面似莲花； 再思 以为莲花似 六郎 ，非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。 张昌宗 行六，故云。后用为咏莲之典实。 宋 陆游 《荷花》诗：“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似 六郎 。” 明 徐渭 《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千鎰，谁问莲花似 六郎 。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“何来酪果供千佛，难得莲花似 六郎 。” (2). 宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战，在边防二十馀年，屡挫 契丹 兵将，人称 杨六郎 。详见《宋史》本传。 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 |
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