| 古诗 | 赠从弟弘元 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 谢灵运 |
| 释义 | 赠从弟弘元原文从弟弘元。为骠骑记室参军。 义熙十一年十月十日。 从镇江陵。 赠以此诗。 毖彼明泉。 馥矣芳荑。 扬晔神皋。 澄清灵溪。 灼灼吾秀。 徽美是谐。 誉必德昭。 志由业栖。 诗词问答问：赠从弟弘元的作者是谁？答：谢灵运 参考注释从弟堂弟。 汉 贾谊 《治安策》一：“ 元王 之子，帝之从弟也。”《三国志·蜀志·许靖传》：“少与从弟 劭 俱知名。” 宋 徐铉 《稽神录拾遗·徐明府》：“ 河南 刘崇远 ， 崇龟 从弟也。”《红楼梦》第四九回：“ 薛蟠 之从弟 薛蝌 ，因当年父亲在京时，已将胞妹 薛宝琴 许配都中 梅翰林 之子为妻，正欲进京聘嫁。” 骠骑飞骑。也用作古代将军的名号 记室(1).官名。 东汉 置，掌章表书记文檄。后世因之，或称记室督、记室参军等。《后汉书·百官志一》：“记室令史，主上表章，报书记。”《三国志·魏志·陈琳传》：“ 太祖 并以 琳 瑀 （ 阮瑀 ）为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多 琳 瑀 所作也。” 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》：“閭阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。” 清 袁昶 《挽沉县丞》诗：“翩翩记室牘，戢戢犹满笥。” (2).秘书的代称。 许地山 《缀网劳蛛》：“她现在已变主妇底地位为一个珠商底记室了。” 参军中国古代诸王及将帅的幕僚,官名 言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》 十一十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天 十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 神皋亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。” (2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布 * 电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。” (3).指京畿。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。” (4).肥沃的土地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。” 澄清(1) 杂质沉淀下来,液体变清 这小河沙石太多,需澄清后方可用来灌溉禾苗 (2) 另见 chéngqīng 灵溪亦作“ 灵谿 ”。 1.对溪流的美称。 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“灵谿可潜盘，安事登云梯。” 晋 支遁 《咏怀诗》之四：“灵溪无惊浪，四岳无埃尘。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对灵谿。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵谿自兹去，紆直互纷纠。” (2).水名。在 浙江 天台 西北。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“过 灵溪 而一濯，疏烦想於心胸。” 李善 注：“ 灵溪 ，溪名也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“ 灵溪 恣沿越，华顶殊超忽。” 唐 陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勗游天台》：“应缘南国尽南宗，欲访 灵溪 路暗通。”自注：“溪在 天台山 下。” (3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁 宗夬 《荆州乐》诗之三：“朝发 江津 路，暮宿 灵溪 道。” (4).水名。在 湖南 永顺 东北。 宋 侯寘 《青玉案·为外大父林下老人寿》词：“牢落 瀟湘 归去未，腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断 灵溪 路。” 灼灼(1) 耀眼,光亮 若日出之灼灼。——《新书》 (2) 明白地 灼灼如此 徽美美好。多指美德。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“若淑媛谦顺之人，则能依义以篤好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“可谓孝悌发於方寸，徽美著於无穷者也。” 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“概而论之，后来 班姬 伤秋扇以暂恩， 谢娥 咏絮雪而同素； 大家 《七诫》，执者修省； 蔡琰 《胡笳》，闻而心折。率以明白之操，徽美之诚，欲见於悠远。” |
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