| 古诗 | 答孟郊 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韩愈 |
| 释义 | 答孟郊原文规模背时利，文字觑天巧。人皆余酒肉，子独不得饱。 才春思已乱，始秋悲又搅。 朝餐动及午，夜讽恒至卯。 名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。 古心虽自鞭，世路终难拗。 弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。 见倒谁肯扶，从嗔我须咬。 诗词问答问：答孟郊的作者是谁？答：韩愈 全唐诗：卷340-29 参考注释规模事业、工程、运动、机构等所包含的范围 故宫建筑群规模宏大 时利(1).天时和地利。《列子·天瑞》：“吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利。” (2).一时的功利；当时的功利。《后汉书·朱浮传》：“兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利。” 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覻天巧。” 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 天巧不假雕饰，自然工巧。 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如 石门 、 水帘 、 瀑布 、 石灯 、 石钟罄 、 观音影 之类，皆自然天巧。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。” 酒肉酒和肉。亦泛指好的饮食。《孟子·离娄下》：“其良人出，则必饜酒肉而后反。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮籍 遭母丧，在 晋文王 坐，进酒肉。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“回日，并许进酒肉。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 春思春日的思绪；春日的情怀。 唐 沉佺期 《送陆侍御馀庆北使》诗：“朔途际辽海，春思绕轩辕。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之五九：“西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。” 宋 欧阳修 《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗：“昔在 洛阳 年少时，春思每先花乱发。” 朝餐(1).早饭；吃早饭。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。” (2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。” 名声名誉；公众的评价：名声大噪｜二爷的名声不大好听呢。膻腥(1).荤腥。亦指鱼肉类食物。 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。” 唐 李绅 《过荆门》诗：“阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。” (2).旧时对北方少数民族的风习或其所建立的政权等的蔑称。 明 梁伯龙 《拟出塞》曲：“音书难倩。况万里膻腥，更谁访红颜薄命？” 肠肚犹心肠。指内心活动。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“一壁厢大哥行牵挂着亲肠肚，一壁厢二哥行关连着痛肺腑。” 明 叶颙 《美许士谦选壮丁有法》诗：“风霜面目松柏操，铁石肠肚冰玉肌。”《水浒传》第九八回：“我这里弟兄，通是一般肠肚，但説不妨。” 煎煼煎和熬。 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“名声暂羶腥，肠肚镇煎煼。” 古心不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗：“ 孟生 江海士，古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一：“安得古心人，高举出尘壒。” 世路指人世的经历 世路风波 谁肯哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。