古诗 | 签所劝灸 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾巩 |
释义 | 签所劝灸原文灸灼君所劝,感君书上辞。勿难火艾痛,要使功名垂。 我道世所背,君知余有谁。 筋骸倘且健,学行肯教隳。 诗词问答问:签所劝灸的作者是谁?答:曾巩 参考注释灸灼(1).烧灼。《后汉书·光武帝纪下》:“敢灸灼奴婢,论如律。” (2).指灸疗。 宋 曾巩 《答所劝灸》诗:“灸灼君所劝,感君书上辞。” 火艾灸疗的艾炷。《宋书·袁粲传》:“﹝国人﹞共执国主,疗其狂疾,火艾、针药,莫不毕具。” 唐 白居易 《罢灸》诗:“莫遣浄名知我笑,休将火艾灸浮云。” 宋 曾巩 《答所劝灸》诗:“勿难火艾痛,要使功名垂。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 筋骸犹筋骨。《礼记·礼运》:“故礼义也者,人之大端也,所以讲信脩睦,而固人之肌肤之会,筋骸之束也。” 唐 元稹 《辛夷花》诗:“问君辛夷花,君言已班驳。不畏辛夷不烂开,顾我筋骸官束缚。” 宋 司马光 《病中鲜于子骏见招不往兼呈楚正叔范尧夫》诗:“筋骸幸復常,佗时扫三径。”参见“ 筋骨 ”。 学行学问品行。《后汉书·儒林传下·锺兴》:“ 恭 ( 丁恭 )荐 兴 学行高明, 光武 召见,问以经义,应对甚明。”《陈书·姚察传》:“闻 姚察 学行,当今无比。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“曾大父讳 重桂 ,乡贡进士,有学行,学者尊之曰 介轩先生 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·学政总裁先后甄拔得人》:“ 诸城 竇东皋 先生 光鼐 ,学行深纯。” |
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