| 古诗 | 绍兴次韵赵成犹闰七夕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 绍兴次韵赵成犹闰七夕原文乞得天孙网，人间巧已多。还逢闰重七，奈此众儿何。 耕织关民事，婚姻自俗讹。 乾坤大务本，观象莫蹉跎。 诗词问答问：绍兴次韵赵成犹闰七夕的作者是谁？答：项安世 参考注释天孙(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。” (2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！” (3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 耕织耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》：“三会诸侯，令曰：‘田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“乃共入 霸陵山 中，以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗：“方技知卜医，可以代耕织。” 民事(1) 有关民法之事 民事权利 (2) 参看“民法” (3) 农事;民间的事情 民事不可缓也 婚姻(1) 嫁娶的事 婚姻自由 (2) 男人和女人结为夫妻;已结婚的状态 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 大务重大的事务。《管子·治国》：“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。”《汉书·礼乐志》：“是故古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。” 宋 曾巩 《宜黄县学记》：“若夫正心脩身为国家天下之大务，则在其进之而已。”《三国演义》第十四回：“却説 张飞 自送 玄德 起身后，一应杂事，俱付 陈元龙 管理，军机大务，自家参酌。” 观象(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》：“圣人设卦观象，繫辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。” (2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》：“观象云物，察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之準绳，可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回：“ 煬帝 携着 袁紫烟 ，同上臺去观象。” (3).谓取法，效法。 晋 陆机 《文赋》：“俯貽则於来叶，仰观象於古人。” 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 |
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