| 古诗 | 王中丞宅夜观舞胡腾（王中丞武俊也） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 刘言史 |
| 释义 | 原文石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，细氎胡衫双袖小。 手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。 跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。 四座无言皆瞪目，横笛琵琶遍头促。 乱腾新毯雪朱1-1毛，傍拂轻花下红烛。 酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。 诗词问答问：《王中丞宅夜观舞胡腾（王中丞武俊也）》的作者是谁？答：刘言史 全唐诗：卷468-11 参考注释胡儿(1).指胡人。多用为蔑称。《汉书·金日磾传》：“﹝ 日磾 既亲近，﹞贵戚多窃怨，曰：‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’” 唐 李颀 《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。” 五代 江为 《塞下曲》：“胡儿移帐寒笳絶，雪路时闻探马归。” 宋 陆游 《闻武均报已复西京》诗：“胡儿敢作千年计，天意寧知一日回。” 明 王世贞 《将军行》：“碧眼双胡儿，惯骑 大宛 驹。” 太平天囯 用为对 清 朝统治者的蔑称。《太平天囯诗歌选·天兵天将猛似虎》：“ 天京 天兵威似猛虎， 汉口 胡儿败若寒鷄。” (2). 清 末 民 初泛用为对外国人的蔑称。 黄钧 《新年感事》诗之一：“试看歌舞欢腾地，又见胡儿策马来。” 于右任 《战争的孤儿》诗之二：“东村屋煨尽，西郊人逃亡；吾父击胡儿，何时死战场？” (3).指胡人的儿童。 唐 高适 《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 唐 李益 《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。” (4).果核。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？” 见少自以为小。《庄子·秋水》：“吾在於天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，尤奚以自多！” 觉得少。《水浒传》第三回：“ 李忠 去身边摸出二两来银子， 鲁提辖 看了见少，便道：‘也是个不爽利的人。’” 蹲舞古代 中亚 民族的一种舞蹈动作。 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗：“ 石国 胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟……跳身转轂宝带鸣，弄脚繽纷锦靴软。” 尊前(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。” (2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” 织成古代名贵的丝织物。以彩丝及金缕交织出花纹图案， 汉 以来一般为帝王公卿大臣所服用。一说出自 西域 。《后汉书·舆服志下》：“衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成， 陈留 襄邑 献之云。” 晋 杨方 《合欢诗》之二：“寝共织成被，絮用同功绵。” 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗：“客从西北来，遗我翠织成。” 顶尖（～儿）①顶心：打掉棉花～。 ②泛指最高最上的部分：镀金塔的～在阳光下十分耀眼。 ③达到最高水平的：～大学ㄧ～人物。蒲萄(1).见“ 葡萄 ”。 (2).古代骏马名。 乡路指还乡之路。 南朝 梁 沉约 《为柳世隆让封公表》：“还轴归驂，再践乡路。” 唐 欧阳詹 《蜀中将回留辞韦相公》诗：“明晨首乡路，迢递孤飞翼。” 清 纳兰性德 《采桑子·九日》词：“乡路迢迢，六曲屏山和梦遥。” 跳身轻身逃走。《汉书·萧何传》：“夫上与 楚 相距五岁，失军亡众，跳身遯者数矣，然 萧何 常从 关中 遣军补其处。” 颜师古 注：“跳身，谓轻身走出也。” 宋 苏轼 《江瑶柱传》：“惟 扶风 马太守 不甚礼之，生浸不悦，跳身 武林 。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七五回：“ 心安 （ 王心安 ）又跳身遁去， 王成谦 袖手旁观。” 转毂(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》：“当 秦 之隆，黄金万溢为用，转轂连骑，炫熿於道。”《韩诗外传》卷七：“堂高九仞，榱题三围，转轂百乘。”《汉书·货殖传》：“转轂百数，贾郡国，无所不至。” 颜师古 注：“转轂，谓以车载物而逐利者。” (2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》：“欲疾以遬，人不及步鋗，车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。” 宝带用珍宝装饰的佩带。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝带，垂布空中，庄严殊妙。” 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“ 魏君 宝带，特赐 刘楨 。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“罗襦宝带为君解， 燕 歌 赵 舞为君开。” 宋 苏轼 《谢宣召入院状》之一：“玉堂赐篆，仰 淳化 之弥文；宝带重金，佩 元丰 之新渥。” 元 迺贤 《送按摊不华万户湖广赴镇》诗：“腰间宝带悬金虎，马上春衫綉玉虬。” 缤纷繁多而杂乱 五彩缤纷 色彩缤纷 四座指坐在周围的人 她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》 瞪目(1).睁大眼睛。 唐 李颀 《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》：“回头瞪目时一看，使予心在江湖上。”《八琼室金石补正·唐豫功参军王有铭记》：“倾耳瞪目，遗仪莫覩。” (2).睁眼愣视。 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗：“四座无言皆瞪目，横笛琵琶徧头促。” 叶圣陶 《穷愁》：“忽復停针，瞪目向壁，眉额间立呈蹙痕，则伤生涯惨淡，未审何日始令老母弃此敝衣，易御新製也。” 横笛笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。” 琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 乱腾混乱;不安静,没有秩序 红烛①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。酒阑谓酒筵将尽。《史记·高祖本纪》：“酒阑， 吕公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之二》：“皓齿 吴 娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。” 丝管弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“入则歌姬舞女，击竹吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。” 唐 杜甫 《赠花卿》诗：“ 锦城 丝管日纷纷，半入江风半入云。” 金 王若虚 《恒山堂记》：“每府僚宴集其上，綺罗照野，丝管沸天，游人指点咨嗟，邈在仙境。” 清 冯班 《钝吟杂录·正俗》：“古人之诗皆乐也，文人或不闲音律，所作篇什，不协於丝管。” 木槿亦作“ 木堇 ”。落叶灌木或小乔木。叶卵形，互生；夏秋开花，花钟形，单生，有白、红、紫等色，朝开暮落。栽培供观赏兼作绿篱。树皮和花可入药，茎的纤维可造纸。《淮南子·时则训》：“木堇荣。” 高诱 注：“木堇，朝荣莫落，树高五六尺，其叶与安石榴相似也。” 唐 韩翃 《送李明府赴连州》诗：“春服橦花细，初筵木槿芳。” 明 夏完淳 《杂作》诗之一：“五月池塘好，幽栏木槿开。” 杨朔 《京城漫记》：“花木也多：碧桃，樱花，丁香，木槿……都长得旺的很。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木槿》、 清 陈淏子 《花镜·木槿》。 残月清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月 杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》 |
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