| 古诗 | 题元拓石鼓文 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题元拓石鼓文原文己巳拓藏石鼓辞，及存真迹弆珍之。 讶观元代赵家印，重读唐时韩氏诗。 居上后来宁避诮，为雄积健信称奇。 收三百又加旬者，多四十还馀六兹。 节化智营二以外，文乎宣也古惟斯。 商彝夏鼎方伯仲，片羽吉光永陆离。 龙爪云中幻隐现，虬文劫后尚留遗。 渊明甚解不求处，向辟其言用此宜。 诗词问答问：题元拓石鼓文的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言排律 押支韵 出处：御制诗四集卷九十五 2. 石鼓为千秋法物自元大德间移置国学大成门世为艺林珍秘己巳岁曾摹拓其文弆藏乾清宫并为石鼓歌纪事 参考注释鼓辞见“ 鼓词 ”。 真迹书画家本人的原作 这一幅画是唐伯虎的真迹 重读把一个词或词组里的某个音节或语句里的某几个音节读得重些、强些 重读音节 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 以外表示在一定的范围、界线或其他限制线之外 营房以外 商彝夏鼎夏 商 的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。 清 沉起凤 《谐铎·吕仙宝筏》：“君文气息逼似《两京》，次者亦 韩 潮 苏 海，若以此猎取功名，譬犹执 商 彝 夏 鼎鬻诸五都之肆，非弗宝贵，而无如识者希也。” 伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 片羽吉光片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。陆离形容色彩绚丽繁杂 光怪陆离 带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》 龙爪(1).龙的爪。喻指天子的手。 元 张宪 《太真明皇并笛图》诗：“风生龙爪玉星香，露溼樱脣金缕长。” (2).书体名。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种，鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪……皆状其体势而为之名，虽义涉浮浅，亦书家之前流也。”参见“ 龙爪书 ”。 (3).挖泥用的工具。《宋书·河渠志二》：“有选人 李公义 者，献铁龙爪扬泥车法以濬河。” 云中(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。” (2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。” (3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。” (4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。” (5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。” 隐现不清晰地显现;隐隐约约显现出来 虬文亦作“虯文”。盘曲如虬的纹理。 汉 李尤 《德阳殿赋》：“连璧组之润漫，杂虯文之蜿蜒。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·先朝进马》：“ 永乐 十八年， 山东 诸城 人 崔友谅 ，献古苍驹，麟臆虬文，形体诡异，上赐名龙马。” 留遗遗存,遗留 偏有留遗。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” |
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