| 古诗 | 新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡戡 |
| 释义 | 原文独醒众所忌，尸素心怀惭。既有不堪七，岂止宜休三。 再刖皆自取，百谪其犹甘。 归欤一邱壑，卜筑兰陵南。 诗词问答问：《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵》的作者是谁？答：蔡戡 参考注释独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” 素心(1) 本心;素愿 与素心相违 (2) 心地纯洁 素心人 怀惭心中惭愧。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“往时 辽东 有豕，生子白头，异而献之。行至 河东 ，见羣豕皆白，怀慙而还。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“自是诸子怀慙，不敢失敬。” 唐 张继 《春申君祠》诗：“当时珠履三千客， 赵 使怀惭不敢言。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“ 韩吏部 云：‘诚使 屈原 、 孟軻 、 扬雄 、 司马迁 、 相如 进於是选，僕知其怀惭，乃不自进而已尔。’此言可念也。” 不堪七谓才能不称。 宋 梅尧臣 《次韵永叔试诸葛高笔戏书》：“笔工 诸葛高 ，海内称第一，频年值我来，我媿不堪七。”参见“ 七不堪 ”。 岂止何止;不仅 岂止曝光,弄不好要追究刑事责任 再刖双脚被砍掉。相传 春秋 楚 卞和 发现了一块璞玉，先后献给 楚厉王 、 武王 ，都被认为欺诈，断其双脚。 楚文王 即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为 和氏 璧。见《韩非子·和氏》。后用作怀才未遇的典故。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“今足下乃復比之献玉者，以为必俟玉人之剖，然后见知於天下，虽两刖足不为病，且无使勍者再刖，诚足下相勉之意厚也。” 唐 白行简 《石韫玉赋》：“叹时俗之莫顾，惜辉华之潜发，儻见彩於一拳，庶无虞於再刖。” 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 （ 韩非 ）五难而吐论， 和 （ 卞和 ）再刖而处穷。” 自取(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。” (2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’” (3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更为太子取妇。” 百谪亦作“ 百适 ”。百次谴责。古时官吏受百次谴责即被免职。《汉书·游侠传·陈遵》：“﹝ 遵 ﹞又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹輒诣寺舍白 遵 曰：‘ 陈 卿今日以某事适。’ 遵 曰：‘满百乃相闻。’故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。” 颜师古 注：“适，读曰‘讁’。” 宋 陆游 《病后作》诗：“骨相坐一寒，仕宦经百謫。” 一邱见“ 一丘 ”。 卜筑择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。