| 古诗 | 婺源邑中 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 婺源邑中原文天地初开孰结融，一溪千折万山重。县城似绕流觞水，郡路多由对镜峰。 祠庙骏奔乾竺会，乡邦鸿硕兗邹封。 版图三万东南有，二事无能可比踪。 诗词问答问：婺源邑中的作者是谁？答：方回 参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 千折极其曲折。《后汉书·西羌传论》：“被羽前登，身当百死之陈；蒙没冰雪，经履千折之道。” 明 陈子龙 《同祁世培侍御泛镜湖》诗：“ 越 溪千折绕山流，黛色横分晓荡舟。” 县城县政府所在的城镇 流觞见“ 流觴曲水 ”。 祠庙祠堂 骏奔亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》：“骏奔郊畤，咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之云；金版出地，告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“旱气期销荡，阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“臣子分则同，骏奔谁供职。” 乾竺即 天竺 。对 印度 的古称。 唐 彦悰 《唐护法沙门沙琳别传下》引《老子西昇经》：“ 乾竺 有 古皇先生 者，是吾师也。” 元 宋无 《赠竺炼师》诗：“姓疑 乾竺 古先生 ，霞外幽栖近 四明 。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“法王 哈立麻 ，远迎自 乾竺 。” 乡邦(1).家乡。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝见表》：“今復还父母之乡邦，逼桑榆之晷刻，解冠归老，决在此行。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“当时大都怀着深广的忧愤写版图的变色，乡邦的灾难。” (2).指同乡的人。《后汉书·度尚传》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹阳 人，乡邦称其胆智。” 清 戴名世 《上刘木斋先生书》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而乡邦之间，骨肉之际，横逆百端，迂愚固陋，莫必其命。” 鸿硕(1).指学识渊博。 唐 吕温 《与族兄皋请学＜春秋＞书》：“所与者不唯鸿硕之老，博洽之士，与我同志者则为吾师。” 宋 陆游 《贺周参政启》：“维时鸿硕之彦，早冠清华之途。” (2).指学识渊博的人。 唐 苏颋 《封东岳朝觐颂》：“而左辅右弼，杂縉绅鸿硕之伦。” 宋 尹拙 《请令张昭田敏等校勘＜经典释文＞状》：“况今朝廷，富有鸿硕。” (3).指宏富的学术流派。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫其渊源六籍，藪泽九流，紬绎百家，溯洄千古，固文明之盛集，鸿硕之大观也。” 版图指领土范围、国家的边界 凡在书契版图者之贰,以逆群吏之治,而听其会计。——《周礼·天官·司会》 这里,这想到了我们中国的整个版图。——秦牧《土地》 罗马教会比罗马帝国版图更大,寿命更长 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 二事(1).两种事务；两件事。《周礼·天官·内宰》：“妇职之灋教九御，使各有属，以作二事。” 郑玄 注：“二事，谓丝，枲之事。”《左传·襄公十年》：“女成二事而后告余。” 杜预 注：“二事，伐 偪阳 ，封 向戌 。” (2).谓事不专一。《史记·范雎蔡泽列传》：“劝民耕农利土，一室无二事。”《后汉书·文苑传上·傅毅》：“二事败业，多疾我力。” 李贤 注：“二事，谓事不专一也。” (3).方言。犹闲事。 欧阳山 《高干大》第二一章：“谁愿意做这号‘二事’！” 无能毫无能力 腐败无能 比踪比迹。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“超 商 越 周 ，与 唐 比踪。”《南史·王筠传》：“ 筠 曰：‘ 陆平原 东南之秀， 王文度 独步 江 东，吾得比踪昔人，何所多恨！’”《说郛》卷六二引 宋 桑世昌 《兰亭博议·临摹》：“ 宋 兴百餘年间，雄文硕学之士相继不絶，文章之盛遂追三代，独学书之法寂寞不振，未能比踪 唐 室。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“谁谓女子，遂不可比踪 彦云 也？”参见“ 比跡 ”。 |
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