| 古诗 | 孟冬斋居 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 孟冬斋居原文铜人陈琐闼，玉漏静枫墀。 秋狝才成事，冬尝又届期。 斋躬屏燕乐，问政切畴咨。 亦未纷驰念，钦思志意时。 诗词问答问：孟冬斋居的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷七十四 参考注释人陈见“ 人阵 ”。 琐闼镌刻连琐图案的宫中小门，亦指代朝廷。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·汉宗庙乐舞辞》：“雾集瑶阶琐闥，香生綺席华茵。” 唐 储光羲 《奉和中书徐侍郎中书省玩白云寄颖阳赵大》：“泛灧鵷池曲，飘颻琐闥前。” 明 张居正 《寿汉涯李翁七十序》：“諫议官琐闥，为耳目之司，非可一日闕者。” 清 金农 《寄赠于三郎中山居》诗之二：“彤闈琐闥了前因，省直年光梦未真。” 玉漏古代计时漏壶的美称。 唐 苏味道 《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 杨万里 《病中夜坐》诗：“玉漏听来更二点，烛花剪了晕重开。” 清 厉鹗 《拆桂令·题殿画乞巧图》散曲：“听玉漏迟迟五更，拜银湾脉脉双星。” 龚骞 《无题》诗：“玉漏有声沉画角，金釵无计叩重门。” 枫墀同枫陛。 元 王逢 《览周左丞伯温壬辰岁拜御史扈从集感旧伤今敬题五十韵》：“棕殿三呼岁，枫墀九奏簫。” 秋狝国君秋季狩猎之称。《左传·隐公五年》：“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於农隙以讲事也。”《司马法·仁本》：“天下既平，天子大愷，春蒐秋獮，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“春蒐免其怀孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害诚多。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 乾隆 二十三年，巡幸 木兰 ，举秋獮之礼。” 成事(1) 办好某事 公等录录,所谓因人成事者也。——《史记·平原君虞卿列传》 成事不足,败事有余 (2) 已成之事 成事不说。——《论语·八脩》 届期到预定的日期 届期不另通知 燕乐古代指宫廷宴会时所用的音乐。也作“宴乐” 问政咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来謁大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文餘问政，妙句拈来着眼高。” 畴咨亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。” 驰念谓想念远方的人或事物。《宋书·臧质传》：“固已藉风听而宵愤，抚短策而驰念。” 清 方履籛 《叶鹤巢＜越雪集诗＞序》：“驰念天云之际，躭神虚妙之巔。” 志意(1).思想；精神。《荀子·修身》：“志意修则骄富贵，道义重则轻王公。”《韩诗外传》卷四：“血气平和，志意广大，行义塞天地，仁知之极也。” 明 方孝孺 《送金文举归省序》：“自非志意之相同，道术之相感，乌能相恤而不厌哉！” (2).意愿。《北齐书·平秦王归彦传》：“ 归彦 既地居将相，志意盈满，发言陵侮，旁若无人。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三：“ 凤翔 以监司贿致节鉞，志意已满，当不知有此语。” (3).犹意志。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“后数月，山中大火，鸚鵡遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：汝虽有志意，何足云也！” 宋 陆游 《贺汤丞相启》：“歷万变而志意愈坚。” |
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