| 古诗 | 观世音像赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 观世音像赞原文观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。 咄，千□□□，□□只眼。 曰何以故，以心观心。 诗词问答问：观世音像赞的作者是谁？答：方回 参考注释观见看见。《韩非子·外储说左上》：“﹝ 燕王 ﹞谓 卫 人曰：‘客为棘削之？’曰：‘以削。’王曰：‘吾欲观见之。’” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折：“你可不观见容颜便得知，有甚么不解其中意。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 翠莲 走到爹妈面前，观见二亲满面忧愁，双眉不展。”《白雪遗音·七香车·十二月》：“佳人斜倚着栏杆站，观见离南一羣雁。” 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 苦痛痛苦 而往(1).以后。《论语·八佾》：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。” (2).以上。表示数量在某一点之上。《荀子·强国》：“故自四五万而往者，彊胜，非众之力也，隆在信矣；自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在脩政矣。” 杨倞 注：“而往，犹已上也。” 呻吟(1) 指因痛苦而发出的声音 无病呻吟 (2) 发出像叹气的声音 风在树梢中呻吟 只眼(1).比喻独特的见解。 宋 陆游 《书志》诗：“读书虽復具隻眼，贮酒其如无别肠。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·玉川子》：“晚 唐 诗人，予最喜 玉川子 及 司空表圣 二人，人品甚高，不为势利所汩没，故其诗能不涉世俗蹊径，此非具隻眼者，安能别之。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“有志者当自具隻眼，溯流而上，必得其源。” (2).围棋术语。一眼。成片白子或黑子中之空隙，对手不能下子，但只眼不成活棋。 唐 王绩 《围棋诗》残句：“双关防易断，隻眼畏难全。” 以故因为这个缘故。即“因此”、“所以” 以故其后名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》 以故荆轲逐 秦王。——《战国策·燕策》 观心观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。” |
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