古诗 | 观世音像赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 观世音像赞原文观见世间,苦痛之心。而往救之,脱彼呻吟。 咄,千□□□,□□只眼。 曰何以故,以心观心。 诗词问答问:观世音像赞的作者是谁?答:方回 参考注释观见看见。《韩非子·外储说左上》:“﹝ 燕王 ﹞谓 卫 人曰:‘客为棘削之?’曰:‘以削。’王曰:‘吾欲观见之。’” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折:“你可不观见容颜便得知,有甚么不解其中意。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“ 翠莲 走到爹妈面前,观见二亲满面忧愁,双眉不展。”《白雪遗音·七香车·十二月》:“佳人斜倚着栏杆站,观见离南一羣雁。” 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 苦痛痛苦 而往(1).以后。《论语·八佾》:“禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。” (2).以上。表示数量在某一点之上。《荀子·强国》:“故自四五万而往者,彊胜,非众之力也,隆在信矣;自数百里而往者,安固,非大之力也,隆在脩政矣。” 杨倞 注:“而往,犹已上也。” 呻吟(1) 指因痛苦而发出的声音 无病呻吟 (2) 发出像叹气的声音 风在树梢中呻吟 只眼(1).比喻独特的见解。 宋 陆游 《书志》诗:“读书虽復具隻眼,贮酒其如无别肠。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·玉川子》:“晚 唐 诗人,予最喜 玉川子 及 司空表圣 二人,人品甚高,不为势利所汩没,故其诗能不涉世俗蹊径,此非具隻眼者,安能别之。” 清 薛雪 《一瓢诗话》:“有志者当自具隻眼,溯流而上,必得其源。” (2).围棋术语。一眼。成片白子或黑子中之空隙,对手不能下子,但只眼不成活棋。 唐 王绩 《围棋诗》残句:“双关防易断,隻眼畏难全。” 以故因为这个缘故。即“因此”、“所以” 以故其后名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》 以故荆轲逐 秦王。——《战国策·燕策》 观心观察心性。佛教以心为万法的主体,无一事在心外,故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上:“盖一切教行,皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗:“水有青莲沙有金,老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三:“久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》:“五曰还,此门还是裂小网,开佛知见曰裂大网,还者非他,《觉意三昧》之观,观心是也。” |
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