| 古诗 | 惠佑龙王庙瞻礼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 惠佑龙王庙瞻礼原文设教资神道，明禋著六宗。 城闉祈巩固，庙貌奂舂容。 帝惠惟敷佑，吾心敢懈恭。 洪波吁恬壑，万古镇云龙。 诗词问答问：惠佑龙王庙瞻礼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押冬韵 出处：御制诗三集卷二十四 参考注释设教(1).实施教化。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”《晋书·刑法志》：“古人有言：‘善为政者，看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“礼乐所以设教，而教非 尧 舜 之心。” (2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》：“遥闻设教以来，牖启童蒙，弥加静正，深慰远怀。” 神道(1) 民间指鬼神祸福的迷信说法 (2) 指神灵 (3) 又称“墓道” (4) 〈方〉∶形容言谈举止不太正常 这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住 明禋洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。” 六宗(1).古所尊祀的六神。《书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗为何神， 汉 以来诸说不一：(1) 汉 伏胜 、 马融 谓天、地、春、夏、秋、冬。(2) 汉 欧阳 、 大小夏侯 、 王充 谓位于天地四方之间，助阴阳变化者。(3) 汉 孔光 、 刘歆 谓乾坤六子：水、火、雷、风、山、泽。(4) 汉 贾逵 谓天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 汉 郑玄 谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。(6) 三国 魏 刘劭 谓太极冲和之气，为六气之宗。(7) 晋 王肃 等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晋 张髦 谓祖考三昭三穆。(9) 晋 司马彪 谓天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》 唐 孔颖达 疏、 清 俞正燮 《癸巳类稿·虞书六宗义》。 (2).谓 汉 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《后汉书·安帝纪》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李贤 注：“六宗，谓 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 显宗 ， 孝章 曰 肃宗 。” (3).佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。 城闉城内重门。亦泛指城郭。《魏书·崔光传》：“诚宜远开 闕里 ，清彼 孔 堂，而使近在城闉，面接宫庙。”《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。” 李善 注：“闉，城曲重门也。” 宋 陆游 《野兴》诗：“东望城闉十里遥，野人生计日萧条。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“独立城闉移远目，忍将旧事説安饶。” 巩固(1) 坚固;稳固而不动摇 过了铁路的第二天上,我们到了边区巩固的地带。——《娘子关前》 (2) 增强 工人正在填石培土,为巩固路面加工。——《记金华的两个岩洞》 (3) ;给…增加力量或活力(加强防御地位) 巩固国防 庙貌《诗·周颂·清庙序》 郑玄 笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》：“庙貌废去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宫爵，又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“形骸虽肖何如觉，庙貌徒严妄设陈。” 舂容(1).用力撞击。《礼记·学记》：“善待问者如撞鐘，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。” 郑玄 注：“‘从’，读如‘ 富父 舂戈’之‘舂’。舂容，谓重撞击也。” (2).声音悠扬洪亮。 唐 张说 《山夜闻钟》诗：“前声既舂容，后声復晃盪。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“太簇之乐，奏之而舂容。” 明 何景明 《听琴篇》：“含官移羽何舂容，冷冷万壑吟风松。” (3).指香气飘扬。 宋 范成大 《望海亭赋》：“燕香舂容，俗客莫陪。” (4).犹溶溶。形容月光荡漾。 宋 范成大 《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“晴日暖云春照耀，温风霽月夜舂容。” (5).舒缓从容。 元 祖铭 《径山五峰·大人峰》诗：“五髻生云雨，镇踞何舂容。具此大人相，题为 大人峰 。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“至意当含蓄，语务舂容，则二者一律也。” 清 厉鹗 《东城杂记·叶居仲》：“若公之诗文，尤舂容浩瀚。” (6).闲雅。 清 邵玘 《浣溪沙·秋闺》词：“西风依约到帘櫳，晚妆情态儘舂容。” 敷佑见“ 敷佑 ”。 亦作“ 敷祐 ”。谓敷布德泽以佑助百姓。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方。” 孔 传：“汝元孙受命于天庭为天子，布其德教，以佑助四方。”一说，犹遍有。 周秉钧 易解：“敷，徧也。佑，读为有……此言 武王 新见命于上帝，徧有四方。” 晋 傅玄 《晋四厢乐歌·上寿酒歌》：“敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“於是三光澄清，万灵敷佑，风雨时若，百穀丰茂。”《金史·乐志下》：“敷祐亿年，邦家之庆。” 洪波* 浪 大海掀起洪波 万古万世 万古长青 云龙(1).云和龙。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 董仲舒 申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代 齐己 《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀 杜光庭 《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。” (2).《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。” 明 张居正 《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧，是谓云龙。” (3).喻朋友相得。 清 赵翼 《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔 唐 有 韩 孟 ，云龙两连翩。” 清 徐夔 《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩月当且。” (4).即龙。《易·乾》：“云从龙。”故称。 唐 张祜 《忆游天台寄道流》诗：“云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清。” 南唐 沉汾 《续仙传·酆去奢》：“﹝ 安和观 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常见云龙、雷公、电姥，神鬼甚众。” (5).喻豪杰。 唐 白居易 《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。” (6).骏马的美称。《文选·曹植＜七启＞》：“僕将为吾子驾云龙之飞駟，饰玉輅之繁缨。” 李善 注：“马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。” (7). 汉 宫殿门名。《文选·班固＜东都赋＞》：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎 云龙 之庭。” 吕延济 注：“ 云龙 ，门名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞 云龙 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛综 注：“ 德阳殿 东门称 云龙门 。” (8).山名。在 江苏省 徐州市 。 宋 苏轼 《访张山人得山中二字》诗之二：“万木锁 云龙 ，天留与 戴公 。”自注：“ 云龙 ，山名。” (9).印有龙的图案的茶饼，为 宋 朝的贡茶。泛指优质名茶。 宋 舒亶 《菩萨蛮·湖心寺席上赋茶》词：“香泛雪盈杯，云龙疑梦回。” 宋 黄庭坚 《答黄冕仲索煎双井并简杨休》诗：“家山鹰爪是小草，敢与好赐云龙同。” 明 高启 《赠墨翁沉蒙泉》诗：“人间留藏敢轻试，传玩正比云龙茶。”参见“ 龙团 ”。 |
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