| 古诗 | 恒春圃 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 恒春圃原文缦转竹篱斜，因之延步赊。 四时皆得趣，无日不看花。 避去风难妒，照来月有华。 体元值春俶，与物荷庥嘉。 诗词问答问：恒春圃的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押麻韵 出处：御制诗三集卷八十六 参考注释竹篱用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“ 宋 世，宫门外六门城设竹篱。” 南唐 李中 《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黄二官 家的门外稻场，四面有疏疏的竹篱围着。” 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 得趣(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡＜东京赋＞》：“规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“趣，意也……举动合礼之意也。” (2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》：“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’， 杜子美 云‘一酌散千忧’，皆得趣之句也。” (3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“各摊数十文於前，斤斤较量，汗流满背，自以为得趣，旁观者殊作恶也。” 无日(1) 没有一天;表示时间不间断 无日不思念故土和亲人 (2) 不日;不久 亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》 祸至无日矣。——《资治通鉴》 无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》 吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 祸至无日 看花唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。” 避去避开；离去。 汉 焦赣 《易林·随之讼》：“逐兔驱狼，避去不祥。”《宋史·王旦传》：“其廨旧传有物怪凭戾，居多不寧。 旦 将至前夕，守吏闻羣鬼啸呼云：‘相君至矣，当避去。’自是遂絶。” 明 袁宏道 《灵岩》：“余笑谓僧曰：‘此美人环珮釵釧声，若受具戒乎？宜避去。’” 来月下月。 南朝 梁武帝 《答陶弘景论书书》之四：“此外字细画短，多是 钟 法。今欲令人帖装，未便得付，来月有竟者，当遣送也。” 苏曼殊 《与刘三书》：“此间学堂俱已开学，但须待来月方可上课也。” 体元谓以天地之元气为本。 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“体元则大，悵望 姑射 之阿。” 唐 王维 《门下起赦书表》：“体元作则，惟圣裁成。”参见“ 体元居正 ”。 |
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