| 古诗 | 神光灿 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 谭处端 |
| 释义 | 神光灿原文长真稽首，遍覆诸贤，修行只要心坚。战战兢兢，日上常恐生愆。 淡素清贫柔弱，未安宁、休做词篇。 真功行，在摧强挫锐，寂寞忘言。 无则巡门乞化，对人前休骋，俊雅风颠。 藏伏光辉，默默锻炼丹田。 千朝功夫做就，这些儿暗里相传。 功行满，跨祥云归去朝元。 诗词问答问：神光灿的作者是谁？答：谭处端 参考注释稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 修行(1) 修养德行 (2) 出家学佛或学道;行善积德 只要表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果 只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服 战战兢兢(1) 因恐惧而发抖的样子 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰 (2) 因戒惧而小心谨慎的样子 战战兢兢,生怕走错了一步 淡素淡雅朴素。 宋 毛滂 《玉楼春·红梅》词：“当日岭头相见处，玉骨冰肌元淡素。” 丁西林 《一只马蜂》：“ 吉老太太 ，年约五十余岁，身材细小，体质强健，淡素服装，非常的清洁。” 清贫生活清寒贫苦 家道清贫 柔弱(1) 常指体弱,易感疲劳的;易得病的(身体柔弱) (2) 容易受疾病或其它灾祸影响的 安宁(1) 秩序正常,没有骚扰 (2) 心情安定、平静 功行(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今 瓌 无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。” (2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！” 挫锐摧折锐气；锐气受挫。《孙子·作战》：“其用战也，胜久则钝兵挫鋭。”《孔子家语·颜回》：“好言兵讨而挫鋭於 邾 ，是智不足名也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“东厢之乐，由是失次， 宋 亦觉其挫鋭。”《三国演义》第七五回：“ 于禁 被擒， 庞德 被斩， 魏 兵挫鋭。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 巡门沿门，挨门挨户。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“周游云水不为难，掌鉢巡门化一餐。”《宣和遗事》前集：“又有村落人妆作鬼使，巡门催纳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“亟使人追之，意欲厚施；其僧不顾而去，异夫巡门持鉢者。” 乞化(1).行乞。 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶，也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回：“将此银拿去……不要沿街乞化了。” (2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。” 前休前人的美善言行。 明 周立靖 《锦笺记·题录》：“ 杏苑 留题，古来盛典，诸公何不赋诗一首，以继前休。”《南宫词纪·仙吕醉罗歌·题黄叔初溪上别业》：“非投辖，便枕流，几多身计钓前休。” 雅风(1).诗风，作诗的风气。 唐 司空图 《与王驾评诗》：“国初，上好文章，雅风特盛。” (2).指《诗经》。 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“章甫经殊俗，《离骚》继雅风。” 藏伏潜伏，隐藏。 唐 封演 《封氏闻见记·豹直》：“伏豹者，言众官皆出，己独留，如藏伏之豹，伺候待搏，故云伏豹。”《三国演义》第二八回：“某姓 裴 ，名 元绍 。自 张角 死后，一向无主，啸聚山林，权於此处藏伏。” 光辉光明,灿烂 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 默默不说话、不出声的样子 炼丹道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药 功夫(1) 武术技能,有时也代指武术 练功夫 (2) 作事所费的精力和时间。也作“工夫” 吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》 (3) 素养、本领、造诣 宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:“天然胜 羊欣,功夫少于 欣。”——《南齐书·王僧虔传》 这些儿(1).犹言这一下子。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“恰纔见 明妃 回来，这些儿如何就不见了？” (2).见“ 这些 ”。 暗里(1) 暗中 (2) 在心里 相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 祥云旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云 归去回去 离家已久,今当归去 朝元(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。 (2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。” (3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。 (4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。 (5).见“ 朝元阁 ”。 |
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