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古诗 次韵寄谢杨制机
朝代 宋代
作者 项安世
释义

次韵寄谢杨制机原文

把卷怆然不自胜,古来离合岂人能。
未应鬻髢尤穷发,暂喜餐蔬得枕肱。
身逐南云亲色养,梦寻巴瘴隔心朋。
囊中贝母烦分惠,独学仍愁旧病增。

诗词问答

问:次韵寄谢杨制机的作者是谁?答:项安世
问:次韵寄谢杨制机写于哪个朝代?答:宋代
问:项安世的名句有哪些?答:项安世名句大全

参考注释

把卷

持卷;展卷。 唐 杜牧 《酬许十三秀才兼依来韵》:“烦君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。” 唐 杜荀鹤 《入关因别舍弟》诗:“莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》诗:“披衣起行愁不愜,归坐把卷闔且开。” 清 吴伟业 《题庄桤庵小像》诗:“把卷无人意惘然,故乡云树梦魂边。”

怆然

悲伤的样子

念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》

予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《扬州慢》

怆然泪下

不自胜

谓自己不能承受。《宋书·王僧绰传》:“ 太祖 引见,下拜便流涕哽咽,上亦悲不自胜。” 宋 文天祥 《无锡》诗序:“是行駈之入北,感今怀昔,悲不自胜。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

离合

分开和结合;分离和聚会

离合器

悲欢离合

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

穷发

(1).极北不毛之地。《庄子·逍遥游》:“穷髮之北有冥海者,天池也。” 成玄英 疏:“地以草为毛髮,北方寒沍之地,草木不生,故名穷髮,所谓不毛之地。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“周览倦瀛壖,况乃凌穷髮。” 唐 独孤及 《海上寄萧立》诗:“远海入大荒,平芜际穷髮。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》:“ 北户 而北,穷髮之南,靡弗欣懌。”

(2).借指极北不毛之地的国家。《宋书·符瑞志下》:“穷髮纳贡,九译导言。”

枕肱

《论语·述而》:“饮疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”肱,胳膊。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适,安贫乐道。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘, 曲阜 之瓢遽切;枕肱五亩, 成都 之壁已穷。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗:“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱。” 明 高启 《临顿里诗》之十:“谁识先生乐,攸然卧枕肱。”

南云

(1).南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。 晋 陆机 《思亲赋》:“指南云以寄欵,望归风而效诚。” 晋 陆云 《感逝》诗:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》:“佳期大堤下,泪向南云满。”《檮杌闲评》第四八回:“悵望南云鸿雁断,可怜身世类蓬漂。” 王闿运 《哀江南赋》:“临时雨而出师,望南云而开府。”

(2).指 唐 南霁云 。 金 元好问 《四哀诗》之二:“欲吊 南云 无觅处,士林能不泣相逢。” 施国祁 注:“ 唐 《忠义传》:‘ 南齐云 ,少微贱,为人操舟, 睢阳 被围,募万死一生者无敢应,俄有喑呜而来者,乃 南霽云 也。’”参见“ 南八 ”。

色养

(1).《论语·为政》:“ 子游 问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’” 朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“ 漼 色养劬劳,十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

隔心

彼此不投合

隔心人你难撮合

贝母

多年生草本植物,其鳞茎供药用,有止咳化痰、清热散结之功。产于四川、云南、甘肃等地

分惠

分得利益,分到好处。 清 魏源 《圣武记》卷五:“ 仲巴呼图 者, 班禪剌麻 之兄也,为 班禪 治商上事,遂尽有其财,虽其弟 舍玛尔巴 亦以习红教不得分惠。”

独学

谓自学而无师友指导切磋。《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” 孔颖达 疏:“谓独自习学而无朋友,言有所疑无可諮问,则学识孤偏鄙陋,寡有所闻也。” 南朝 梁武帝 《撰孔子正言述怀》诗:“孤陋乏多闻,独学少击叩。” 唐 韩愈 《招扬之罘》诗:“《礼》称独学陋,《易》贵不远復。”

旧病

经历时间很长、时犯时愈的病;宿疾

旧病复发

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更新时间:2024/9/5 9:50:16