古诗 | 山园戏书三物 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 汪炎昶 |
释义 | 山园戏书三物原文名著虽已古,形模绝丑怪。应视坎井叟,不啻河海大。 时作高雄声,如泄肝肠快。 欲逃鼎俎烹,绝技惟一□。 何劳努两目,怒气常不杀。 诗词问答问:山园戏书三物的作者是谁?答:汪炎昶 参考注释名著1.名分明确。 2.有名的著作。形模形状,样子。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一:“不审此星在何方面,形模若为?” 宋 范成大 《西瓜园》诗:“形模濩落淡如水,未可蒲萄苜蓿夸。” 丑怪(1).丑陋怪异。《新五代史·晋臣传·桑维翰》:“为人丑怪,身短而面长。” 清 钮琇 《觚賸续编·严拒夜饮》:“ 亭林先生 貌极丑怪,性復严峻。” (2).犹言奇形怪状。 朱自清 《潭柘寺戒坛寺》:“再则这儿的山势虽然说不上险,可是突兀,丑怪,巉刻的地方有的是。” 坎井(1).亦作“ 埳井 ”。废井;浅井。《庄子·秋水》:“且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。” 成玄英 疏:“埳井,犹浅井也。”《荀子·正论》:“浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之鼃,不可与语东海之乐,此之谓也。”《后汉书·杜笃传》:“彼埳井之潢污,固不容夫吞舟。” 李贤 注:“埳井喻小也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“﹝鬼﹞或隐入坎井,人过乃徐徐出。” (2).陷阱,井,通“ 阱 ”。喻艰难或险阻。《陈书·江总姚察传论》:“至於九流、《七略》之书,名山、石室之记, 汲郡 、 孔堂 之书,玉箱、金板之文,莫不穷研旨奥,遍探坎井,故道冠人师,搢绅以为準的。”《北史·隋纪下》:“又 沧海 道军,舟艫千里,高颿电逝,巨舰云飞。横断 沮江 ,逕造 平壤 。岛屿之望斯絶,坎井之路已穷。” 不啻(1) 不止;不只 工程所需,不啻万金 视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》 (2) 如同 人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓 虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》 (3) 不过 比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》 时作犹时兴。《儒林外史》第二八回:“而今时作,这些盐商头上戴的是方巾,中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。 雄声雄壮的声音;大的声音。 马总 《意林》引 晋 傅玄 《傅子》:“雄声而雌视者,虚伪人也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·陞迁部附候川抚刘公禀启》:“折槛播雄声,霹靂铃车轰諫省。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“发为雄声,以起其国人之新生。” 肝肠肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚 鼎俎(1).鼎和俎。古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。《周礼·天官·内饔》:“王举,则陈其鼎俎,以牲体实之。” 郑玄 注:“取於鑊以实鼎,取於鼎以实俎。实鼎曰脀,实俎曰载。”《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘大夫之祭,鼎俎既陈,籩豆既设,不得成礼,废者几?’” (2).泛称割烹的用具。《韩非子·难言》:“上古有 汤 至圣也, 伊尹 至智也;夫至智説至圣,然且七十説而不受,身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而 汤 乃仅知其贤而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》:“有鸟名鸜鵒,力不能高飞逐走蓬,肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下:“必探求珍异,罗於鼎俎之前,竞新其味。” (3).割烹。《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免於鼎俎。”《周书·晋荡公护传》:“有 李安 者,本以鼎俎得宠於 护 ,稍被升擢,位至膳部下大夫。” 宋 叶适 《治势上》:“虽然,鸟高飞於重云之上,鱼深游於潜渊之下,而皆不免有鼎俎之忧。” 绝技独一无二、超群的技艺;极高的技艺;别人很难学会的技艺 西人绝技。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 以李伶为绝技。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》 身怀绝技 惟一只有一个;仅仅一个 这是我惟一的选择 何劳犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。” 怒气被激怒的情绪 不杀(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》:“ 葵丘 之会,陈牲而不杀。” 杨士勋 疏:“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》:“运独断之明,则天清水止;昭不杀之武,则雷厉风行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七:“‘不杀穷人不富’,是他的主意,他的手沾满了佃户 劳金 的红血。” (2).不尽。《醉醒石》第三回:“ 汤家 父母听得这话,喜欢不杀道:‘如此听凭 冯亲家 那边,择个日子便了。’” 不减;不衰。《公羊传·僖公二十二年》:“《春秋》辞繁而不杀者,正也。” 何休 注:“杀,省也。”《文选·扬雄<长杨赋>》:“意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注:“杀,减也。” 晋 张华 《女史箴》:“法含弘而不杀,物无盛而不衰。” |
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