| 古诗 | 侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗 三 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 谢朓 |
| 释义 | 原文礼行郊社。人神受职。 宝效山川。 鳞羽变色。 玄塞北靡。 丹徼南极。 浮毳驾风。 非泳非陟。 诗词问答问：《侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗 三》的作者是谁？答：谢朓 参考注释郊社(1).祭祀天地。 周 代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。《礼记·中庸》：“郊社之礼，所以事上帝也。” 朱熹 集注：“郊，祭天；社，祭地。” 明 刘基 《上陵》诗：“郊社既虔，宗庙孔威。”参见“ 郊祀 ”。 (2).古代祭祀天地之处。《书·泰誓下》：“郊社不修，宗庙不享。” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内西右掖门外街巷》：“街西尚书省东门，至省前横街，南即御史臺，西即郊社。” 人神(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。” (2).人与神。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。” 受职接受上级委派的职务。《周礼·春官·宗伯》：“壹命受职。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云‘受职治职事’者，谓始受王之官职，治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮渎文》：“百川委输，万灵受职。”《金史·乐志上》：“爰暨百神，於昭受职。”《水浒传》第一二○回：“ 裴宣 自与 杨林 商议了，自回 饮马川 受职求闲去了。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 鳞羽(1).鳞与羽。《南史·刘敬宣刘怀肃等传论》：“或阶缘恩旧，一其心力，或攀附风云，奋其鳞羽。” 唐 韩愈 《海水》诗：“苟非鳞羽大，荡薄不可能。” (2).代称鱼和鸟。《南齐书·高逸传·宗测》：“性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松云，轻迷人路。” 唐 白居易 《春日闲居》诗：“我今对鳞羽，取乐成謡咏。” (3).代称鱼和雁。借指书信。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“频耳畔低语，知多少他日深盟，平生丹素，从此尽把凭鳞羽。” 明 刘基 《怨王孙》词：“鳞羽路阻，佳人何处，木落山寒，江空岁暮。” 清 林则徐 《致姚春木王冬寿书》：“龙沙万里，鳞羽难通，但有相思，勿劳惠答也。” (4).比喻行迹。 唐 杜牧 《雨中作》诗：“但为适性情，岂是藏鳞羽？” 变色(1) 改变颜色 由于排污,河水变色了 (2) 脸色改变 勃然变色,动起武来 玄塞指 长城 。《文选·曹植＜求自试表＞》：“西望 玉门 ，北出玄塞。” 李善 注：“玄塞， 长城 也。北方色黑，故曰玄。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》诗：“玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。” 明 尹耕 《紫荆关》诗：“ 汉 家锁钥惟玄塞，隘地旌旗见 紫荆 。” 丹徼古代称南方的边疆。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“南方徼色赤，故称丹徼，为南方之极也。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗之一：“苍江緑水东流驶，炎洲丹徼南中地。”《旧唐书·辛替否传》：“ 韦月将 受诛於丹徼， 燕钦融 见杀於紫庭。” 明 杨慎 《送祝文安知楚雄府》诗：“ 禺山 阁道盘丹徼， 岷水 牂牁带黝溪。” 南极(1) (2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端 (3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极 |
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