| 古诗 | 于承明作与弟士龙诗 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 陆机 |
| 释义 | 于承明作与弟士龙诗原文牵世婴时网。驾言远徂征。 饮饯岂异族。 亲戚弟与兄。 婉娈居人思。 纡郁游子情。 明发遗安寐。 晤言涕交缨。 分途长林侧。 挥袂万始亭。 伫眄要遐景。 倾耳玩余声。 南归憩永安。 北迈顿承明。 永安有昨轨。 承明子弃予。 俯仰悲林薄。 慷慨含辛楚。 怀往欢绝端。 悼来忧成绪。 感别惨舒翮。 思归乐遵渚。 诗词问答问：于承明作与弟士龙诗的作者是谁？答：陆机 参考注释牵世为世俗所牵拘。语出 汉 邹阳 《狱中上梁孝王书》：“此二国岂拘於俗，牵於世，繫奇偏之辞哉！” 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“牵世婴时网，驾言远徂征。” 时网指法令。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“举挂时网，动乱国经。”《宋书·王弘传》：“今多僮者傲然於王宪，无僕者怵迫於时网。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“大君设时网，广海无漏鲸。” 驾言(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。” (2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。” 徂征(1).前往征讨；出征。《书·大禹谟》：“惟时 有苗 弗率，汝徂征。” 宋 陆游 《睡起已亭午终日凉甚有赋》诗：“颇闻王旅徂征近， 敷水 条山 兴已狂。”《金史·完颜匡传》：“徂征 三秦 ，震惊来附。”《清史稿·礼志九》：“ 乾隆 十四年，定命将仪三……徂征仪二。” (2).谓远行。《文选·陆机＜于承明作与士龙＞诗》：“牵世婴时网，驾言远徂征。” 吕延济 注：“驾言，谓驾车马出游也。徂，往；征，行也。” 唐 李嘉祐 《送从侄端之东都》诗：“故关逢落叶，寒日逐徂征。” 宋 梅尧臣 《送周寺丞宰新郑》诗：“仲冬吉徂征，晓月在环玦。” (3).奔流；流逝。 汉 应瑒 《灵河赋》：“汾澒涌而腾騖兮，恒亹亹而徂征。” 明 刘基 《感怀》诗之二八：“沉思空幽寂，岁月已徂征。” 饮饯以酒饯行。《诗·邶风·泉水》：“出宿于 泲 ，饮饯于 禰 。” 唐 王昌龄 《武陵田太守席送司马卢溪》诗：“诸侯分 楚 郡，饮饯 五谿 春。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“饮饯之期，婣婭咸集。” 异族(1) 异姓,亦指异性之人 (2) 外民族;不同的种族 亲戚(1) 有血统或婚姻关系的人 (2) 指父母及兄弟等 去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》 亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 指内外亲属 亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》 亲戚之所畔。 悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》 送给朋友和亲戚的礼物 婉娈(1) 年少美貌 婉娈的舞姿 (2) 眷恋 婉娈徘徊 (3) 深挚 恩情婉娈 居人住在家里的人;居民 巷无居人 纡郁(1).抑郁，郁积。《楚辞·九叹·忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志紆鬱其难释。” 王逸 注：“紆，屈也；鬱，愁也。” 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“婉孌居人思，紆鬱游子情。” 唐 杜甫 《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独紆鬱。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 山阴 胡稚威 天游 旷代奇才，丙辰，同举鸿博，终身紆鬱而亡。” (2).曲深貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青云。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“一水既紆鬱，羣山正峻嶒。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“三面盘空，矫若龙首，条冈迴壑，紆鬱其下。” 游子久居他乡或异国之人 慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》 明发(1).黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹 集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡 旃然 。” (2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》：“存顾復之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。” (3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。” (4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发姦伏，吏端禁止。” (5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯 皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。” (6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。 遗安《后汉书·逸民传·庞公》：“﹝ 庞公 ﹞因释耕於垄上，而妻子耘於前。 表 指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’ 庞公 曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安；虽所遗不同，未为无所遗也。’”后遂以予子孙以德，使其淡泊自守，安宁无事为“遗安”。 宋 姜夔 《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》诗之三：“无庸垂罄嗟，遗安 鹿门 意。” 元 成廷珪 《寄静逸处士顾仲庸》诗：“ 杨子 暮年空识字， 庞公 早岁已遗安。”《歧路灯》第一回：“万事无如爱子真，遗安煞是费精神。” 晤言见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。” 交缨犹沾襟。《文选·陆机＜于承明作与士龙＞》：“明发遗安寐，寤言涕交缨。” 张铣 注：“泪下而交於缨也。缨，衣领也。” 分途见“ 分涂 ”。 长林(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。” (2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。 挥袂(1).挥袖。奋起貌；飘洒貌。 三国 魏 曹植 《七启》：“挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。” 晋 卢谌 《览古》诗：“挥袂睨金柱，身玉要俱捐。”《云笈七籤》卷一○六：“尔乃众仙挥袂，万神迁延，羽童拊节，庆云 * 。” (2).犹挥手。表示告别。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“分涂长林侧，挥袂 万始亭 。” 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词之八：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。” 明 刘基 《招隐》诗之五：“挥袂起谢客，且还饮我醪。” 遐景(1).远处的景色。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“佇盼要遐景，倾耳玩餘声。” 晋 陶潜 《时运》诗：“邈邈遐景，载欣载瞩。” (2).崇高的德行。《魏书·张伦传》：“又陛下方欲礼神 岷 瀆，致礼 衡山 ，登 稽岭 ，窥 苍梧 ，而反与夷虏之君，酋渠之长，结昆弟之忻，抗分庭之义，将何以瞰 文命 之遐景，迹 重华 之高风者哉？” 倾耳谓侧着耳朵静听。《史记·淮阴侯列传》：“农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》诗：“小儒末座频倾耳，祗怕城头画角催。” 叶圣陶 《穷愁》：“老母倾耳 阿松 榻，微闻转侧。” 余声(1).遗留下的声响。《文选·陆机＜于承明作与士龙＞诗》：“佇眄要遐景，倾耳玩餘声。” 刘良 注：“玩想其餘语之声。”《文选·沉约＜冬节后至丞相第诣世子车中作＞诗》：“高车尘未灭，珠履故餘声。” 吕延济 注：“餘声者，思昔时之履步，若在耳故也。” (2).未尽之声。 宋 王安石 《九井》诗：“餘声投林欲风雨，末势卷土犹溪坑。” (3).其他声响。 唐 柳宗元 《夏昼偶作》诗：“日午独觉无餘声，山童隔竹敲茶臼。” 永安(1).长久稳固。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。” (2).永远安定；永远安宁。 明 刘基 《悦茂堂诗》序：“使世之为人牧者，怀其民如上人之怀其菊也，天下其永安也。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。” 承明(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。” (2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。 昨轨往昔的轨迹；往迹。《文选·陆机＜于承明作与士龙＞诗》：“ 永安 有昨轨， 承明 子弃予。” 李周翰 注：“言 永安亭 有兄弟二人昨日之跡。” 明子松明。 周立波 《暴风骤雨》第一部十七：“不断增加的积极分子们，像明子一样，到处去点火。” 魏巍 《谁是最可爱的人·挤垮它》：“走近一看，原来地下烧着几块松木明子。” 弃予(1).抛弃我。谓弃恩忘旧。《诗·小雅·谷风》：“将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予。” 毛 传：“言朋友趋利，穷达相弃。” 郑玄 笺：“朋友无大故，则不相遗弃，今女以志达而安乐，弃恩忘旧，薄之甚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“有不蒙施之物，必有惨毒之怀，故《柏舟》有‘天只’之怨，《谷风》有‘弃予’之嘆。” (2).离开我。谓分别。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“南归憇 永安 ，北迈顿 承明 。 永安 有昨轨， 承明 子弃予。” 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 林薄草木生长茂密之处 慷慨(1) 充满正气,情绪激昂 慷慨就义 (2) 大方;不吝啬 慷慨解囊 辛楚(1).辛酸痛楚。《后汉书·刘瑜传》：“臣在下土，听闻歌謡，骄臣虐政之事，远近呼嗟之音，窃为辛楚，泣血涟如。” 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。” 元 辛文房 《唐才子传·聂夷中》：“﹝ 聂夷中 ﹞性俭，盖奋身草泽，备尝辛楚。” (2).酸痛。 宋 梅尧臣 《欲阴》诗：“阴仍老易觉，体质预辛楚。” 成绪(1).成为思绪。 晋 陆机 《叹逝赋》：“幽情发而成绪，滞思叩而兴端。” (2).传统。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“ 惇 厉色曰：‘ 光 辅母后独掌政柄，不务纂绍先烈，肆意大改成绪，误国如此，非姦邪而何？’” (3).成绩。 明 宋濂 《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣营度於其内，显考则随物顺成应之於外，岁增月衍，颇有成绪。” 惨舒汉 张衡 《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。”后以“惨舒”指忧乐、宽严、盛衰等。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇矣。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 国忠 恃势倨贵，使人之惨舒，出於咄嗟。” 宋 王禹偁 《送廖及序》：“戎车未息，民赋且繁。惨舒之权，虽制於郡国，字育之道，亦繫於令长。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史九》：“此於民情之休戚，世道之惨舒，君子可以观变矣。” 思归乐(1).杜鹃的别名。俗谓杜鹃鸣声近似“不如归去”，故名。 唐 元稹 《思归乐》诗：“山中思归乐，尽作思归鸣。” (2).指杜鹃的鸣声。 唐 温庭筠 《河渎神》词：“暮天愁听思归乐，早梅香满山廓。”参见“ 思归 ”。 (3). 唐 曲调名。见 宋 王溥 《唐会要·诸乐》。 (4).词牌名。 宋 柳永 有《思归乐》词。 遵渚语出《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所。”原谓鸿雁循着水中小洲飞翔。后用以形容鸿飞。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“感别惨舒翮，思归乐遵渚。” 唐 刘禹锡 《含辉洞述》：“遵渚之鸿，有时而飞。” |
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