| 古诗 | 黄昏骤寒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 黄昏骤寒原文过午风犹怒，及昏寒骤增。衣皆袷无絮，被只楮非缯。 所赋端如此，谁令病不胜。 更怜余习在，挟册自篝灯。 诗词问答问：黄昏骤寒的作者是谁？答：赵蕃 参考注释过午中午以后 现在是休息时间,你过午再来看看 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 不胜受不住,承担不了。胜:承受,经得起 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》 余习没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。” 挟册(1).携带书籍。谓勤奋读书。 宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“今 吴 、 越 、 闽 、 蜀 ，家能著书，人知挟册，以辅人主取贵仕，而 江 汉 盖鲜称焉，岂其性与习俱失之哉？” (2).谓应科举考试时夹带时文书籍。 明 沉德符 《野获编·科场三·会场搜检》：“科场之禁，在 唐 宋 甚宽，如挟册者，亦止扶出，不錮其再试也。” 篝灯谓置灯于笼中。《宋史·陈彭年传》：“ 彭年 幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书， 彭年 篝灯密室，不令母知。” 宋 王安石 《书定院窗》诗：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“方将篝灯，适友人招饮，遂扃户去。” 清 曹寅 《玲珑四犯·雨夜听琵琶》词：“篝灯重到，凉烟四纈闲窗，又几度昏昏晓晓？” 清 姚鼐 《夜读》诗：“篝灯每夜读，古人皆死矣。” |
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